Hace 463 años murió Isabel de Valois: así fue el doloroso funeral de la reina de España

Isabel de Valois, reina consorte de España, murió a los veintitrés años tras una breve enfermedad y un parto prematuro el domingo 3 de octubre de 1568 en el Palacio Real de Aranjuez. Dio a luz a una niña que murió pocas horas antes que su madre. El esposo de Isabel, el rey Felipe II de España, estaba a su lado cuando ella falleció y quedó en estado de shock y gran dolor por su muerte. Los íltimos tiempos habían sido particularmente dolorosos para la reina.

En 1657, Isabel dio a luz a una niña, Catalina, y volvió a quedar embarazada poco después. En ese tiempo, ocurrió algo que afectó mucho a la reina: el 18 de enero de 1568, Felipe encarceló a su hijo Don Carlos, mentalmente inestable, y se le impidió heredar el trono de España. Don Carlos moriría más tarde en cautiverio y, cuando Isabel se enteró de la detención, lloró sinceramente y comentó que Don Carlos nunca había sido más que amable con ella. Ella sufría de depresión por el asunto. Pasó su embarazo relajándose, jugando a las cartas, tejos y tirando dados, disfrutando de las bromas de sus tontos y viendo obras de teatro hasta septiembre de 1568, cuando enfermó y engordó mucho. Se desmayaba con frecuencia, tenía ataques de temblor y tenía debilidad y entumecimiento en el lado izquierdo. No podía dormir y no podía comer.

Los médicos la desangraron y le aplicaron inyecciones mientras el rey la consolaba. El 3 de octubre de 1568, Isabel y Felipe escucharon misa juntos. Isabel le pidió a Felipe que le prometiera que siempre apoyaría a su hermano el rey Enrique III y que protegería y cuidaría a sus sirvientes. El rey lo prometió. Isabel dijo que siempre había rezado para que él tuviera una larga vida y que hiciera lo mismo cuando ella llegara al cielo, y Felipe se derrumbó. Unas horas más tarde, Isabel dio a luz a una niña. Varias horas después, tanto la reina como su hija estaban muertas.

El cuerpo de Isabel de Valois fue embalsamado el mismo día y colocado en un ataúd cubierto de terciopelo negro ricamente adornado con los emblemas del rango real. Mientras tanto, la capilla del palacio se cubrió con tela negra bordada con emblemas como los lirios de Valois y las armas y cifrados del rey Felipe. La habitación estaba iluminada con muchas velas encendidas de cera blanca. El catafalco se encontraba ante el altar mayor con cuatro escudos en cada esquina que representaban las armas y los escudos heráldicos de Valois y Habsburgo.

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Durante la tarde, personas con velo y vestidos con largas túnicas de luto llenaron la capilla. Estos no eran actores contratados para la ceremonia, sino verdaderos dolientes. El embajador francés Brantôme afirmó que “nunca la gente había mostrado tanto cariño. El aire se llenó de lamentos y de apasionadas demostraciones de dolor: porque todos sus súbditos miraban a la reina con sentimientos de idolatría, más que con reverencia”. A la ceremonia asistieron todos los caballeros y damas de la casa de la reina, el clero de Madrid, los jefes de las casas religiosas, hombres y mujeres, los embajadores extranjeros, los magistrados de Madrid y el gobernador militar.

Al caer la noche, la procesión fúnebre recorrió las largas galerías del palacio desde los aposentos de la reina muerta hasta la capilla real. Afuera, las armas tronaron y las campanas repicaron. El cuerpo de la reina fue llevado por cuatro grandes de España y precedido por el alcalde de la reina Don Juan Manrique. Su principal dama de honor, la duquesa de Alba, caminó tras el ataúd vestida con largas túnicas de luto. Luego vino una fila de damas nobles y caballeros.

El portal de la capilla se abrió de par en par y el féretro fue recibido por el nuncio papal Casteneo y el cardenal Espinosa seguido por el clero de Madrid. Mientras la procesión pasaba hasta el coro, se escuchó el canto del Réquiem. El ataúd se colocó sobre caatafalco y se cubrió con un manto de brocado de oro y se remató con la corona real, manto y cetro y un pequeño vaso de agua bendita.

Comenzó el oficio del reposo de los muertos. Los sonidos de los sollozos ahogados de las mujeres de la casa de Isabel se escucharon durante los cánticos de los sacerdotes y los sonidos de los lejanos murmullos de las multitudes en la calle y la avenida que conducía al palacio eran audibles. Al final del servicio, el nuncio dio la bendición. Todos salieron de la capilla excepto los que habían sido elegidos para realizar una vigilia por el cadáver.

QUIÉN FUE ISABEL DE VALOIS. Isabelle (llamada Isabel en España) nació el 2 de abril de 1545 en el palacio real de Fontainebleau y fue la segunda hija del rey Enrique II de Francia y su esposa Catalina de Médicis. Sus hermanos fueron los sucesivos reyes Francisco II, Carlos IX y Enrique III, los últimos monarcas de la dinastía Valois. El tratado de paz de 1559 entre Francia y España se selló con el compromiso de Isabel y el rey Felipe II de España (proporcionando una dote de cuatrocientas mil coronas de oro a la corona española) y de la hermana de Isabel, Margarita, con Emanuel Filiberto de Saboya. Las celebraciones coincidieron con el terrible accidente de Enrique II durante un torneo de justas, que le causaron la muerte tras mucho tiempo de agonía. Felipe no era fiel a Isabel, pero parecían disfrutar de la felicidad doméstica. Quedó embarazada y Felipe comenzó a pasar dos horas al día con ella y le mostró un gran cariño. Él estaba a su lado cuando dio a luz a la infanta Isabel Clara Eugenia el 12 de agosto de 1566. Embarazada en varias oportunidades sin poder proporcionar un heredero varón, la salud de Isabel se deterioró rápidamente.

La duquesa de Alba, velada con un velo, se sentó en una silla a la cabeza del ataúd vestida de negro. Don Juan Manrique se encontraba al pie del féretro sosteniendo su varita de oficio. Otros miembros de la casa se arrodillaron alrededor de la plataforma. Los soldados del guardaespaldas del rey sostenían antorchas, haciendo guardia dentro de la capilla aún iluminada con numerosas velas.

En medio de la noche, el rey Felipe entró en la capilla asistido por su medio hermano Don Juan de Austria y sus amigos Ruy Gómez y Don Hernando de Toledo. Avanzó lentamente hacia el féretro, se arrodilló a la cabeza del féretro y permaneció absorto en la oración durante un buen rato con los tres hombres de pie en silencio e inmóviles detrás de él. Nadie traicionó la presencia del rey en la capilla. Finalmente, Felipe se levantó, tomó el aspergillum, roció el ataúd con agua bendita y salió de la capilla. Abandonó el palacio asistido por sus tres compañeros y se dirigió al monasterio de San Gerónimo para rezar y meditar.

A la mañana siguiente, muchos de los más grandes eruditos, nobles y damas se reunieron en la capilla del palacio para escoltar el cortejo fúnebre hasta el convento carmelita de Las Descalzas Reales, donde Isabel sería enterrada temporalmente hasta que se terminara el mausoleo de El Escorial. El ataúd fue llevado por las calles por los mismos cuatro hombres del día anterior. El palio lo sostuvieron sobre el féretro los duques de Arcos, de Naxara, de Medina de Rioseco y de Osuna. Junto al féretro marchaban los marqueses de Aguilar y de Poza, los condés de Alba, de Liste y de Chinchon.

Las calles se habían adornado con crespones y banderas negras y muchos espectadores se alineaban en la ruta de la procesión para mirar y derramar lágrimas. En el portal de la iglesia de las Carmelitas, la procesión fue recibida por el nuncio papal Castaneo, Espinosa y Frexnada, obispo de Cuença que había sido elegido para realizar los ritos funerarios. También estuvo presente el arzobispo de Santiago, gran limosnero de España. Detrás de los prelados estaban la abadesa Doña Inez Borgia y las monjas de Descalzas.

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Después de la misa, el ataúd fue depositado en un nicho excavado cerca del altar mayor. Luego, se realizó una parte importante de la ceremonia que era requerida para los soberanos españoles. El cadáver debía ser identificado por ciertos personajes designados por el rey. El obispo de Cuença primero bendijo el sepulcro. La tapa fue levantada por la duquesa de Alba y por Don Juan Manrique. De pie alrededor de la tumba como testigos estaban: el nuncio papal Castaneo, el cardenal Espinosa, el embajador francés de Fourquevaulx, el embajador portugués Don Francisco Pereira, los duques de Osuna, Arcos y Medina, el marqués de Aguilar, los condés de Alba, de Chinchon, Don Enríquez de Ribera, don Antonio de la Cueva, don Luis Quexada señor de Villagarcia, presidente de la junta de indios, y los archiduques Rodolfo y Matías, sobrinos de Felipe.

Cuando se quitó la tela mortuoria, los cadáveres de Isabel y su pequeña hija eran visibles. La duquesa de Alba vertió en el féretro bálsamo y perfumes finamente pulverizados que habían sido preparados especialmente para la ocasión. También esparció racimos de tomillo y flores fragantes. Luego se cerró el ataúd y se selló con el sello real. En el acto, el subsecretario de Estado, Martín de Gatzulu, redactó un acta de las actuaciones y fue firmada por todos los testigos. El confesor del convento y uno de sus compañeros se adelantaron para hacerse cargo de los restos de la reina hasta que fueran trasladados. Se cerró la tumba y se terminaron las ceremonias del día.

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Durante nueve días se recitó el rezo de los muertos en todas las iglesias de Madrid. Mañana y tarde, el tribunal asistió al servicio realizado en la ermita de Las Descalzas en el que estuvo siempre presente la hermana de Felipe, Doña Juana. Felipe escuchaba el servicio dos veces al día en la capilla de San Gerónimo. Durante los nueve días completos, Felipe permaneció en soledad, sin hablar con nadie y rara vez salía de la galería elevada sobre el altar mayor de la capilla orando y meditando. Se suspendieron todos los asuntos del Estado y se ordenó mediante proclama en toda España un duelo general por la reina.

El 18 de octubre, en la iglesia de Nuestra Señora de Atocha, se escuchó una misa solemne por el reposo del alma de la reina en presencia del rey. Fue la ceremonia más imponente y magnífica hasta ahora, realizada a la luz de las antorchas. El obispo de Cuença pronunció la oración fúnebre que fue bien recibida por el público. Una oración similar se hizo en Toledo, Santiago y Segovia, así como en otras catedrales de España. Otro servicio conmemorativo se llevó a cabo en Francia, la tierra natal de la reina Isabel, en la catedral de Notre-Dame en París el 24 de octubre. Así, la Reina de España recibió suficiente y majestuoso tributo.

(*) Susan Abernethy es historiadora y autora del blog The Freelance History Writer.

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El 6 de julio de 1553 murió Eduardo VI de Inglaterra: la esperanza perdida de la dinastía Tudor

Su nacimiento fue esperanzador para su padre, Enrique VIII, y para todo el reino. Pero no vivió lo suficiente para brillar con luz propia. Un artículo de la historiadora real Susan Abernethy.

Siempre es un ejercicio interesante como historiador contemplar los «y si…» de la historia. El rey Eduardo VI de Inglaterra es solo uno de esos casos. ¿Habría sido el epítome de un humanista protestante, gobernando con caridad? ¿O se habría convertido en un tirano como su padre? ¿Y si se hubiera casado con la reina María de Escocia? Ciertamente mostró muchas promesas, pero no vivió lo suficiente para que nosotros lo descubramos.

Llantos de alegría en el palacio

Eduardo nació el 12 de octubre de 1537 en el palacio de Hampton Court. Fue el único hijo legítimo sobreviviente del legendario Enrique VIII de Inglaterra. Su madre era Jane Seymour, la tercera esposa de Enrique. Enrique lloró de alegría mientras sostenía a su hijo tan esperado. A las ocho de la mañana de su nacimiento, se cantó un “Te Deum” en todas las iglesias parroquiales de Londres y se realizó una procesión oficial en la Catedral de St. Paul en presencia de muchos notables, incluido el embajador francés. Las campanas de la ciudad sonaron hasta las diez de la noche mientras se encendían hogueras y sonaban los cañones de la Torre. El vino fluyó.

El 15 de octubre, Eduardo fue bautizado en la capilla real de Hampton Court, que recientemente había sido redecorada por el rey. De pie como padrinos estaban el arzobispo Cranmer y el duque de Norfolk. La media hermana de Eduardo, la princesa María, hija de Catalina de Aragón, fue nombrada madrina. El amigo de Enrique, Charles Brandon , duque de Suffolk, sirvió como padrino en la confirmación que siguió al bautizo. La otra media hermana de Eduardo, la princesa Isabel, trajo el crisma bautismal cuando Eduardo Seymour, el hermano de la reina Jane, la llevó a la ceremonia. El otro hermano de Jane, Thomas, sostuvo el dosel sobre la cabeza del bebé. En el bautismo, Eduardo fue proclamado duque de Cornualles. Después de la ceremonia, lo llevaron a la habitación de su madre, donde Jane y el rey le dieron una bendición formal.

ENRIQUE VIII

Después de dar a luz, Jane pareció recuperarse durante unos días, pero luego cayó gravemente enferma con fiebre. Murió doce días después de dar a luz. Enrique estaba devastado por su muerte, pero al menos tenía el heredero masculino por el que básicamente había destrozado Inglaterra.

A Eduardo se le dio su propio servicio doméstico, dominado por mujeres como amas y nodrizas. Enrique VIII tenía un miedo mortal a la enfermedad y Eduardo fue trasladado a diferentes casas y protegido y protegido tanto como fuera posible para evitar la infección. Cuando Eduardo tenía cuatro años, comenzó sus estudios, siendo enseñado por dos de los mejores tutores que Cambridge tenía para ofrecer. Sus estudios se interrumpieron en el otoño de 1541 cuando enfermó de malaria, que contrajo en Hampton Court. Su vida estuvo en juego durante días, pero finalmente se recuperó.

JANE SEYMOUR

El Tratado de Greenwich fue negociado en julio de 1543 entre Escocia e Inglaterra, que incluía una disposición para el compromiso matrimonial de Eduardo con la reina María de Escocia de siete meses. Ese mismo mes, el rey Enrique se casó con su sexta y última esposa, Catalina Parr. Este matrimonio tendría un impacto significativo en la vida emocional y educativa de Eduardo. Catalina reunió a todos los hijos de Enrique bajo un mismo techo y vivieron como una familia. Eduardo tenía un afecto muy cálido por Caalina, llamándola su “muy querida madre”.

Cuando el rey Enrique dejó Inglaterra para invadir Francia en julio de 1544, nombró a Catalina su regente general y ella se hizo cargo de la casa de Eduardo. Todos los nuevos sirvientes y tutores fueron nombrados y Eduardo comenzó a recibir lecciones serias y rigurosas de la religión protestante, las escrituras y los clásicos. Estaba en camino de recibir la mejor educación humanista de un príncipe de su época. A Eduardo se le unieron en el aula otros jóvenes nobles, que estudiaban libros de Catón, Erasmo, Cicerón, Herodoto y Plutarco, algunas de las fábulas de Esopo, textos bíblicos y el “Vives Satellium” en latín que había sido escrito para su hermana María. Se destacó en retórica y fue instruido en matemáticas y astronomía. Comenzó a aprender francés en 1546 y estaba mostrando un gran progreso en el idioma en 1550-51.

Rey a los 9 años

El rey Enrique VIII murió el 28 de enero de 1547. El tío del príncipe Eduardo, Edward Seymour, conde de Hertford, lo llevó a Enfield, donde vivía la princesa Isabel y les informó a los dos niños de la muerte de su padre y se abrazaron sollozando. Eduardo ahora era rey. La Ley de Sucesión de 1536 le había permitido a Enrique tomar disposiciones en su testamento para nombrar tutores en caso de que su heredero fuera menor de edad. Su testamento nombró a un grupo de ejecutores con un consejo adicional para ayudarlos.

Sin embargo, el 31 de enero, los albaceas decidieron nombrar al Conde de Hertford como Protector del Reino y en marzo se nombró un nuevo consejo de veintiséis. Después de esto, muchos miembros del consejo fueron elevados a títulos más altos y algunos recibieron títulos nuevos. El conde de Hertford recibió el título de duque de Somerset. Además, la tierra de la corona se distribuyó a muchos junto con otras donaciones. El hermano menor de Somerset, Thomas, barón Seymour de Sudeley, no estaba contento con estos eventos. Tuvo que ser comprado con tierras de la Corona, nombrado consejero privado y nombrado Lord Almirante.

Eduardo VI viajó a caballo a Londres y llegó el 31 de enero. El 1 de febrero, el rey se sentó en trono de Estado mientras los nobles se reunían a su alrededor. Se arrodillaron ante él uno a uno, besándole la mano y diciendo “Dios salve tu gracia”. El testamento del rey Enrique se leyó en voz alta y el albacea declaró que habían nombrado a Somerset como Lord Protector. Somerset pronunció un breve discurso pidiendo la ayuda del consejo. Todos estuvieron de acuerdo con una sola voz. Todos gritaron «Dios salve al Rey» y Eduardo se quitó la gorra en reconocimiento.

Un niño coronado en Westminster

Después del funeral y entierro del rey Enrique VIII, comenzaron los planes para la coronación de Eduardo. En la tarde del 19 de febrero, Eduardo dejó la Torre de Londres para dirigirse al Palacio de Westminster. Montaba a caballo vestido con una túnica de tela de oro con una capa forrada de marta. Debajo llevaba un jubón y capa de terciopelo blanco bordado con plata veneciana decorada con rubíes, diamantes y perlas en nudos de enamorados. El caballo también estaba cubierto de raso carmesí bordado con perlas y oro.

Seguido y rodeado por muchos miembros de su familia y notables, Eduardo avanzó a lo largo de calles llenas de comerciantes y personas con casas cubiertas con tapices, pancartas y serpentinas. Se detuvieron a lo largo de la ruta para presenciar los concursos. La procesión tardó cuatro horas en llegar a Westminster. Al día siguiente, muy temprano, Eduardo fue por el río a Whitehall, donde se puso la túnica parlamentaria de terciopelo carmesí. Todo el séquito fue a pie a la Abadía de Westminster, donde Eduardo fue coronado y ungido. Esa noche hubo un banquete ceremonial en Westminster Hall.

Heredero de un reino inestable

El Tratado de Greenwich nunca fue ratificado por Escocia y la estabilidad era difícil de conseguir. El conflicto armado estaba en curso. Ambas naciones se estaban preparando para las hostilidades y en septiembre, Somerset condujo a un ejército a una gran victoria en Pinkie el 10 de septiembre. Sin embargo, los ingleses no pudieron ganar y en enero de 1548, los escoceses estaban discutiendo un matrimonio entre su reina, la joven María Estuardo, y el delfín francés, futuro Francisco II.

En junio de 1548, una gran fuerza expedicionaria de Francia desembarcó en Escocia y sitió Haddington mientras negociaba un acuerdo matrimonial que se finalizó el 7 de julio. María fue llevada a Francia para ser llevada a la corte hasta que alcanzara la edad para contraer matrimonio. El gobierno de Somerset estaba planeando otra ofensiva en Escocia para el verano de 1549, pero hubo mucha inestabilidad económica y rebelión en Inglaterra durante ese verano. El gobierno de Eduardo siempre estuvo corto de fondos. Además, el nuevo Libro de Oración Común se había distribuido a todas las iglesias, causando confusión y malestar entre la gente. Hubo una fuerte resistencia al cambio religioso. En agosto, el rey Enrique II de Francia declaró la guerra a Inglaterra y sitió Boulogne. Pero los ingleses resistieron fuertemente. Se negoció un tratado de paz el 28 de marzo,

No sabemos cómo se sintió Eduardo por la pérdida de su novia o si respaldó las campañas escocesas, pero por su diario, sabemos que disfrutó al escuchar sobre las hazañas de sus tropas. El poder de Somerset como Protector se fortaleció después de su victoria en Pinkie, pero enfrentaba cierta oposición. Eduardo se quejaba en su diario de que su tío lo trataba con dureza y lo mantenía en apuros económicos. Su otro tío, Thomas, barón Sudeley, había protestado por el hecho de que su hermano tenía todo el poder. En casos pasados, cuando había dos tíos, era costumbre que ambos tuvieran un papel en la regencia. Sudeley intentaba ganarse la confianza del rey accediendo a sus aposentos y dándole dinero. Eduardo pudo haber sentido que Sudeley habría sido más fácil de tratar que Somerset, pero nunca lo apoyó para ningún puesto de poder.

Sudeley se estaba ganando la confianza de algunos de los nobles y de los hombres del consejo. Reunió armas y hombres y fortificó el castillo de Holt. Somerset controló la producción de cartas en la mano de Eduardo. Sudeley estaba tratando de obtener una carta que pusiera fin a la gobernación de Somerset y se la entregara. En agosto de 1548, se aseguró la cámara de Eduardo para mantener a Sudeley alejado. Poco después de esto, trató de entrar en la habitación de Eduardo en St. James Palace y encontró la puerta cerrada. Le disparó al perro que ladraba del rey. Eduardo estaba en la puerta en camisón, obviamente asustado.

Cuando la esposa de Sudeley, la ex reina Catalina Parr, murió en septiembre de 1548 después de dar a luz a una hija, Sudeley comenzó a conspirar para casarse con la hermana del rey, Isabel. El 17 de enero de 1549, Sudeley fue arrestado, interrogado y atacado por Ley del Parlamento. Fue ejecutado el 19 de marzo.

Los tormentosos últimos años

Hubo más disturbios agrarios en el reino en el verano de 1549. Ahora Somerset estaba en problemas. Su manejo de los asuntos exteriores y las rebeliones locales no había sido rápido ni eficaz. En octubre se retiró a Windsor llevándose a Eduardo con él. Los otros consejeros recordaron a Somerset que su poder le fue dado por ellos y el 11 de octubre, Somerset fue separado del rey y puesto bajo vigilancia. Fue interrogado en la Torre y acusado de veintinueve pecados. Como explicó Eduardo, incluían ambición, vanagloria, entrar en guerras precipitadas y negligencia al aferrarse a Boulogne, enriquecerse con su tesoro y seguir su propia opinión.

Debido a maniobras en el consejo, Somerset fue liberado de prisión en febrero de 1550 y Eduardo le otorgó el perdón gratuito. En abril estaba de vuelta en el consejo. Sin embargo, el liderazgo del gobierno había sido asumido por John Dudley, conde de Warwick y más tarde duque de Northumberland. Eduardo estaba ahora enormemente bajo su influencia y no hizo nada sin la guía de Northumberland. En julio de 1551, Eduardo se comprometió con Isabel de Valois, la hija mayor del rey Enrique II de Francia.

Eduardo estaba comenzando a madurar y, aunque no tomaba el control de su gobierno, estaba siendo educado y era capaz de comprender el funcionamiento interno para que, cuando llegara a la mayoría de edad, pudiera gobernar con la familiaridad que necesitaba. Durante el mandato de Northumberland, hubo malas cosechas y brotes de enfermedades. Estalló una pelea interna entre él y Somerset. En octubre de 1551, Somerset fue arrestado y fue juzgado por sus compañeros en diciembre. Fue declarado culpable y decapitado el 22 de enero de 1552. No sabemos cómo se sintió Eduardo por la pérdida de su tío y mentor.

Northumberland concluyó los esfuerzos militares iniciados por Somerset poniendo fin a la guerra con Escocia y negociando la paz con Francia. Abandonó la política monetaria de degradación de la moneda, frenó el gasto público y logró liquidar la deuda exterior de Inglaterra. Trabajando con William Cecil, mejoró y agilizó los procedimientos del consejo. También pudo haber trabajado con el rey conspirando para eludir a la princesa María como su heredera y poner a Lady Jane Grey en el trono en caso de muerte del rey.

La corte de Eduardo era suntuosa y estaba llena de pompa y circunstancia. El joven rey Eduardo se vestía con ropa lujosa y tenía predilección por comprar joyas caras. Los embajadores notaron los intrincados rituales cortesanos. En octubre de 1551, María de Guise, la regente escocesa planeaba visitar a su hija, María de Escocia en Francia. En el camino vino a Londres, donde Eduardo montó un espectáculo para impresionarla. Cenó con él en Hampton Court.

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Eduardo estaba exasperado con su hermana María. Era la hija de Catalina de Aragón y se había criado como una católica acérrima. Cuando se publicó el nuevo Libro de oraciones comunes, María se negó a ajustarse a él. Eduardo y su gobierno la presionaron hasta el punto en que ella quería escapar del reino. Todos los esfuerzos por aliviarla fracasaron. En marzo de 1551, María y Eduardo se conocieron en privado. La reunión no salió bien. Sin embargo, María continuó escuchando misa a pesar de que algunos miembros de su familia fueron arrestados y deportados por hacerlo.

En febrero de 1553, Eduardo se enfermó de un resfriado. Su salud degeneró en una infección letal pero hay varias explicaciones para su enfermedad final. Se reunió con su hermana María nuevamente en marzo, pero tuvo una tos durante la reunión. El 21 de junio, ordenó el nombramiento de su prima protestante, Lady Jane Gray, como su heredera y sucesora. El 6 de julio, en el Palacio de Greenwich, entre las ocho y las nueve de la noche, Eduardo murió en los brazos de Sir Henry Sidney diciendo: “Me desmayo. Señor, ten piedad de mí, y toma mi espíritu”. Sidney dijo que el rey entregó su espíritu con gran dulzura. Toda su promesa murió con él. Fue enterrado en el mausoleo Tudor, la Lady Chapel de la Abadía de Westminster, junto a sus abuelos, Enrique VII e Isabel de York. Fue el último hombre de la dinastía Tudor.

¿Dónde está enterrado el rey Enrique VIII y por qué no tiene una tumba?

El rey Enrique VIII de Inglaterra murió el 28 de enero de 1547. Fue el final de una era. Su testamento ordenaba que lo enterraran con su amada esposa Jane Seymour, la única esposa que dio a luz a un heredero varón legítimo sobreviviente. Enrique le había ofrecido un funeral magnífico, después del cual la enterraron en una bóveda bajo el coro de la Capilla de San Jorge en Windsor. Esta bóveda estaba destinada a ser su lugar de descanso temporal.

El cuerpo de Enrique VIII fue bañado, embalsamado con especias y envuelto en plomo. Permaneció en el salón del trono del palacio de Whitehall rodeado de velas encendidas durante unos días y luego fue trasladado a la capilla. El 14 de febrero, el cadáver inició su viaje de Londres a Windsor. La procesión tenía cuatro millas de largo. Un alto y elaborado coche fúnebre llevaba el ataúd mientras retumbaba por la carretera. Encima del coche fúnebre había una efigie de cera realista vestida de terciopelo carmesí con forro de miniver y zapatos de terciopelo. Tenía un gorro de satén negro engastado con piedras preciosas que estaba cubierto con una corona. La efigie estaba adornada con joyas y las manos enguantadas tenían anillos.

Los restos pasaron la noche en Syon Abbey y al día siguiente llegaron a Windsor. Dieciséis miembros de la Guarida del Rey (Yeomen of the Guard) llevaron el ataúd hasta la capilla cubierta de negro. Se bajó a la bóveda del coro.

Stephen Gardiner, obispo de Winchester pronunció el elogio y celebró la misa de réquiem mientras Katherine Parr, la reina viuda, observaba la ceremonia desde la ventana del mirador de Catalina de Aragón. Después de la misa, mientras sonaban las trompetas, los principales oficiales de la casa del rey rompieron sus varas de oficio y las arrojaron a la bóveda, señalando el final de su servicio.

El rey había dejado dinero para las misas diarias que se rezarían por su alma por el resto de los tiempos. Pero los gobernantes protestantes del gobierno de Eduardo VI, hijo y sucesor de Enrique VIII, detuvieron las misas después de un año. El testamento de Enrique dejó instrucciones para la construcción de una magnífica tumba.

Historia de la tumba de Enrique VIII

Ya en 1518, Enrique había elaborado planes para una tumba para él y su primera esposa, Catalina de Aragón. Los planos iniciales fueron realizados por el escultor italiano Pietro Torrigiano, el mismo hombre que diseñó la tumba para los padres de Enrique, Enrique VII e Isabel de York. Esta tumba se puede ver en la Lady Chapel en la Abadía de Westminster hasta el día de hoy. Torrigiano planeó que el sarcófago de Enrique VIII estuviera hecho del mismo mármol blanco y piedra de toque negra que el de su padre, solo que sería un veinticinco por ciento más grande. Se produjo una discusión sobre la compensación por el diseño de los planos que hizo que Torrigiano regresara a Italia en algún momento antes de junio de 1519. Hay evidencia de que Enrique consideró darle a otro italiano, Jacopo Sansovino, una comisión de setenta y cinco mil ducados para trabajar en un diseño en 1527.

Durante el siglo XVII, el anticuario John Speed ​​estaba haciendo una investigación histórica y desenterró un manuscrito ahora desaparecido que daba detalles de la tumba de Enrique VIII. Se basó en el diseño de Sansovino de 1527. Los planos requerían un gran edificio decorado con finas piedras orientales, pilares de mármol blanco, ángeles de bronce dorado e imágenes de tamaño natural de Enrique y su Reina. Incluso iba a incluir una magnífica estatua del rey a caballo bajo un arco triunfal. Ciento cuarenta y cuatro figuras de bronce dorado iban a adornar la tumba, incluidos San Jorge, San Juan Bautista, los Apóstoles y los Evangelistas.

Da la casualidad de que el cardenal Thomas Wolsey, el primer ministro de Enrique en los primeros años de su reinado, tenía planes para una tumba resplandeciente para él. Benedetto da Rovezzano, un empleado de Wolsey de 1524 a 1529, mantuvo un inventario completo de las estatuas y la ornamentación de esta tumba. Cuando Wolsey murió, Enrique VIII adoptó algunos componentes de la tumba de Wolsey para los suyos. Rovezzano y su asistente Giovanni de Maiano trabajaron en la tumba de Enrique desde 1530 hasta 1536.

Los deseos de Enrique VIII nunca fueron respetados

Después de la muerte de Wolsey, Enrique VIII se apropió del sarcófago de su tumba. Planeaba tener una figura dorada de tamaño natural de sí mismo encima. Debía haber un podio elevado con frisos de bronce incrustados en las paredes junto con diez pilares altos coronados con estatuas de los Apóstoles que rodeaban la tumba. Entre cada uno de los pilares habría candelabros de bronce de nueve pies de alto.

El diseño requería un altar en el extremo este de la tumba, coronado con un dosel sostenido en alto por cuatro pilares elaborados. Esto también incluiría dieciséis efigies de ángeles en la base con candelabros. La tumba y el altar debían estar encerrados por una capilla de mármol negro y bronce donde se podían decir misas por el alma del rey. Si este diseño hubiera sido finalizado, habría sido mucho más grandioso que la tumba de los padres de Enrique VIII, Enrique VII e Isabel de York.

La efigie del rey fue en realidad fundida y pulida mientras Enrique todavía estaba vivo y otros artículos se fabricaron en talleres en Westminster. El trabajo progresó durante los últimos años del reinado de Enrique, pero las guerras en Francia y Escocia estaban agotando el tesoro real y el trabajo se ralentizó. Rovezzano regresó a Italia por mala salud. Parte del trabajo en el monumento continuó durante el reinado de Eduardo VI, pero su tesoro siempre estuvo corto de fondos. El testamento de Eduardo pidió que se terminara la tumba, pero su hermanastra la reina María Tudor no hizo nada en la tumba.

Carlos I y un hijo de la reina Ana, sepultados junto a Enrique VIII

La reina Isabel I, también hija de Enrique VIII, tuvo cierto interés en el proyecto. Su ministro William Cecil encargó un estudio del trabajo necesario para completar la tumba y se prepararon nuevos planos en 1565. Los elementos terminados que había en Westminster se trasladaron a Windsor, pero después de 1572, el trabajo se detuvo. Los componentes languidecieron en Windsor hasta 1646 cuando la Commonwealth necesitó fondos y vendió la efigie de Enrique para fundirla por dinero. Cuatro de los candelabros de bronce llegaron a la Catedral de San Bavón en Gante, Bélgica.

Después de la ejecución del rey Carlos I en 1649 (o 1648 en el antiguo esquema de datación), sus restos fueron colocados apresuradamente en la misma bóveda de la Capilla. Se consideró apropiado enterrarlo allí porque era más tranquilo y menos accesible que en algún lugar de Londres en un esfuerzo por reducir el número de peregrinos a la tumba del rey mártir. Durante el reinado de la reina Ana, uno de sus muchos bebés murió y fue enterrado en la misma bóveda en un pequeño ataúd. En 1805, el sarcófago que había sido de Wolsey y Enrique fue tomado y utilizado como base de la tumba de Lord Nelson en la Catedral de St. Paul.

La tumba fue luego olvidada hasta que fue redescubierta cuando se inició la excavación en 1813 para un paso a una nueva bóveda real. La antigua bóveda se abrió en presencia del regente, Jorge, Príncipe de Gales y futuro rey Jorge IV. Varias reliquias del rey Carlos I fueron retiradas para su identificación. Cuando fueron reemplazados en 1888, A.Y. Nutt, topógrafo del College of St. George hizo un dibujo de acuarela de la bóveda y su contenido. El ataúd de Enrique VIII parece muy dañado. El de Jane Seymour estaba intacto.

El ataúd de Enrique podría haberse roto de varias formas. El caballete que lo sostenía podría haberse derrumbado. Es posible que cuando entraron en la bóveda para poner el ataúd de Carlos I, el de Enrique VIII estuviera dañado. Podría haberse derrumbado debido a la presión desde adentro. O también es posible que el ataúd se cayera en el camino y que se abriera.

El príncipe regente solicitó que se insertara una losa de mármol para marcar la tumba, pero esto no se materializó hasta el reinado del rey Guillermo IV en 1837. La inscripción en la losa dice: En una bóveda debajo de esta losa de mármol se depositan los restos de Jane Seymour, Enrique VIII, Carlos I y el niño de la reina Ana. Este monumento fue colocado aquí por orden del rey Guillermo IV. 1837.

La leyenda de los perros lamiendo

Debido al tema de esta publicación, tenemos que abordar la leyenda de los perros lamiendo la sangre de Enrique VIII mientras su cuerpo pasaba la noche en Syon. La historia comienza con el sermón de un fraile franciscano llamado William Petow, quien predicó en la capilla de Greenwich el domingo de Pascua, 31 de marzo de 1532. Era el momento del «Gran asunto» del rey, el nombre del esfuerzo de Enrique por conseguir el divorcio o la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón para poder casarse con Ana Bolena.

Petow no solo desafió a Enrique sobre tratar de dejar de lado a Catalina de Aragón, sino que también objetó los esfuerzos de Ana Bolena para promover la Nueva Religión. Lo dejó muy claro en el sermón cuando el rey se sentó ante él en la capilla. En lugar de pontificar sobre la resurrección de Cristo, predicó sobre el versículo de la Biblia, 1 Reyes 22, sobre el rey Acab. El rey Acab muere a causa de las heridas que sufrió en una batalla. El versículo dice: “Entonces el Rey murió y fue llevado a Samaria, y allí lo enterraron. Lavaron el carro en un estanque en Samaria (donde se bañaban las prostitutas), y los perros lamieron su sangre, como había dicho la palabra del Señor”.

Petow comparó a Enrique con el rey Acab y a Ana Bolena con la esposa de Acab, Jezabel. Jezabel había reemplazado a los profetas de Dios con paganos, ya que Petow dijo que Anne apoyaba y animaba a los hombres de la Nueva Religión. Petow dijo que Enrique terminaría como Ahab con perros lamiendo su sangre. Sorprendentemente, Enrique solo encarceló a Petow por un corto tiempo y escapó de Inglaterra y terminó en el continente.

Esta historia fue retomada y repetida por Gilbert Burnet (1643-1715). Era historiador y obispo de Salisbury y escribió la Historia de la Reforma en la que afirmaba que esto le sucedió al cuerpo de Enrique mientras pasaba la noche en Syon Abbey camino a Windsor. El propio Burnet admitió que tenía prisa cuando escribió este libro y que no lo investigó lo suficiente y que el volumen estaba lleno de errores.

Esto no impidió que Agnes Strickland embelleciera la historia cuando escribió La vida de las reinas de Inglaterra a mediados del siglo XIX. Ella escribe que la carcasa de plomo que rodeaba el cuerpo de Enrique estalló y derramó sangre y otros líquidos. Se llamó a un plomero para que arreglara el ataúd y fue testigo de cómo un perro lamía la sangre. Todo esto es un ejercicio único de ficción histórica por lo que tenemos que tomar la historia como apócrifa.

(*) Susan Abernethy es historiadora y autora del blog The Freelance History Writer.

Muerte y funeral de Catalina de Braganza, la reina católica de Inglaterra

Viuda del rey inglés Carlos II, encontró oposición a causa de su fe y regresó a su amada tierra natal. La corte portuguesa le brindó un funeral con la misma pompa y grandeza de una soberana reinante.

Catalina de Braganza estuvo casada con el rey Carlos II de Inglaterra durante veintitrés años. Como una joven de veintitrés años, dejó su protegida existencia en Portugal y navegó a Inglaterra en 1662. Catalina estaba sinceramente enamorada de su marido, pero no fue un matrimonio fácil para ella, ya que Carlos le fue infiel y ella no pudo cumplir su deber principal de proporcionar un heredero al trono. Fue atacada por su fe católica en una nación principalmente protestante. Se reconoce, sin embargo, que Carlos II fue leal y la protegió políticamente durante lo peor de la crisis conocida como el complot papista.

Después de la muerte de Carlos II en 1685, Catalina se llevó bien con su cuñado católico, el nuevo rey Jacobo II y su reina, María de Módena. Pero cuando Jacobo fue expulsado del trono por su hija María II y su yerno, Guillermo de Orange en 1688, la vida se volvió muy difícil en Inglaterra. El catolicismo de Catalina le ganó muchas críticas y a la reina María no le agradaba personalmente. Así fue como comenzó una campaña para regresar a Portugal ya que los términos del matrimonio firmados en 1661 le permitían hacerlo. Después de muchas demoras, finalmente abandonó Inglaterra en 1692, cruzó el Canal de la Mancha y viajó por Francia y España para regresar con alegría a su amado Portugal.

La infanta Catalina Enriqueta de Portugal nació en Vila Viçosa el 25 de noviembrede 1638 como hija del rey don Juan IV.

Catalina redactó su testamento el 14 de febrero de 1699 mientras se encontraba en el Palacio del Conde de Soure en el Moinho de Vento. En el testamento, estipuló que debería ser enterrada junto a su hermano el infante Teodósio, que había muerto en 1653 y fue enterrado en la Iglesia de Santa María de los Jerónimos del Monasterio de Belém en Lisboa. Ella dijo además mi “Hermano (ahora con Dios), y en caso de que sus Huesos sean llevados al Convento de San Vicente sin esta ciudad (como el rey don Juan IV, mi Señor y Padre, ordenó por su Voluntad) es mi voluntad que yo también sea transportada y enterrada en la Grna Capilla del mismo Convento ”.

En 1705, el hermano de Catalina, el rey Pedro II, estaba enfermo y no podía cumplir con sus funciones como monarca. Él nombró a Catalina como su regente y ella gobernó con autoridad y determinación hasta que el 31 de diciembre enfermó violentamente con un cólico severo. Pedro II se acercó a ella en su palacio privado de Bemposta para convocar a un Consejo de Estado para transferir la regencia de regreso a sí mismo. Su estado, así como su propia enfermedad, impidieron que Pedro se quedara con ella. Regresó a Alcântara y emitió órdenes para que los representantes del Consejo de Estado se quedaran en Bemposta para cumplir con cualquier orden en caso de su muerte.

Casada con el «Monarca Alegre» Carlos II, no fue feliz en Inglaterra. Fue la última reina católica del país.

Catalina murió a las diez de la noche. Su testamento fue leído ante el Consejo y el embajador inglés y luego se hicieron los planes para su entierro. A Catalina se le iba a dar un funeral con la misma pompa y grandeza como si fuera la soberana reinante de Portugal. El 3 de enero de 1706, el servicio de vigilia do corpo presente se llevó a cabo en Bemposta en presencia de los restos de Catalina. Fue oficiada por Antonio de Saldanha, obispo de Portalegre. Fue asistido por los obispos de Algarve, Maranhão, Bonn e Hiponia, todos los cuales cantaron las liturgias.

Por la tarde tuvo lugar el funeral. El rey Pedro II no atendió los consejos de sus consejeros. Los sobrinos de Catalina, el Infante Juan y sus hermanos, los Príncipes Don Francisco y Don Antonio estaban en el Palacio de Bemposta, donde rociaron el agua bendita sobre el cuerpo de Catalina. El cuerpo fue colocado en un féretro abierto, según la costumbre portuguesa. Manuel de Vasconselos de Sousa, que asumió las funciones de mozo de cuadra de la cámara en ausencia de su hermano, el conde de Castlemelhor, devoto servidor y amigo de Catalina, le quitó el velo que la cubría, dejando su rostro visible.

Catalina enviudó en 1885 y tiempo después volvió a su Portugal natal para ejercer como regente de Pedro II.

El Marqués de Marialva, el Conde de Sarzedas, el Conde de Atalaia, el Conde de S. Vicente, el Conde de Vila Verde, el Conde de Alvor, el Conde de Falveias y Francisco de Sousa, todos miembros del Consejo de Estado, levantaron el ataúd y lo colocaron sobre una camilla. La litera fue llevada a la iglesia de Belém. El monasterio estaba ubicado en el mismo lugar donde Vasco da Gama había navegado en su mayor viaje de descubrimiento, el paso a las Indias.

Los grandes nobles estuvieron acompañados por toda la corte y todo el séquito fiel de Catalina. Las calles estaban adornadascon lienzos negros. A medida que la procesión se dirigía a la iglesia, pasó por las calles de San Antonio de los Capuchos, San José, Anunciada, Rossio y Esperança, pasando lentamente entre filas de sacerdotes y monjes con la mirada baja, de todas las órdenes de la Reino de Portugal.

Tumba de Catalina Panteón de la Casa de Braganza en el Convento de San Vicente de Fora (Portugal)

En la iglesia de Santa María, los miembros del Consejo retiraron el féretro de la litera y lo entregaron a la Hermandad de la Misericordia, según la práctica habitual de los reyes portugueses. Fue enterrada en la iglesia junto a Teodósio como ella solicitó. Los tribunales fueron suspendidos durante ocho días mientras todo el país lloraba por su princesa y la Corte se lamentaba durante un año.

En 1855, Don Fernando, regente de su hijo Pedro V, ordenó la construcción de un Panteón de la Casa de Braganza en el Convento de San Vicente de Fora y se trasladaron al convento los huesos de otros monarcas de la Casa de Braganza y sus familias, incluido el de Catalina. Entre 1932 y 1934 se completaron los trabajos de limpieza y restauración de las tumbas. Se puso orden en el grupo de ataúdes, tumbas y coronas que se agrupaban allí. Los restos de Catalina descansan ahora en un modesto féretro de mármol blanco con la inscripción “Rainha de Inglaterra D. Catharina 1638-1703”.

– Susan Abernethy es historiadora de la realeza y autora del blog The Freelance History Writer.

Ingeborg, la reina danesa de Francia que fue repudiada en su luna de miel

Tras haber intentado deshacerse de su primera esposa, Isabelle de Henao, Felipe II expulsó de la corte a su siguiente esposa en un escándalo que escaló hasta al Vaticano.

(*) Susan Abernethy es autora del blog The Freelance History Writer.

Después de dar a luz al tan esperado heredero del rey Felipe II Augusto de Francia (1165-1223), su esposa Isabelle de Henao murió. Felipe estaba en medio de planes para una cruzada y ni siquiera la muerte de su esposa lo detendría. Partió hacia Tierra Santa y, después de un viaje decepcionante, regresó en diciembre de 1191. Mientras estaba fuera, el príncipe Luis estaba mortalmente enfermo y en su lecho de muerte. Luis se recuperó, pero se volvió imperativo que Felipe encontrara una nueva esposa y tuviera más hijos.

Felipe eligió a la princesa Ingeborg de Dinamarca (1174-1237). Ingeborg nació alrededor de 1175, hija del rey Valdemar I el Grande de Dinamarca y su segunda esposa, la princesa rusa Sofía, hija de Volodar Glevoitz, príncipe de Minsk. Los hermanos de Ingeborg se convertirían a su vez en Reyes de Dinamarca, Knut VI y Valdemar II. Sabemos poco de la educación de Ingeborg y realmente no aparece en la arena política hasta que Felipe de Francia decidió casarse con ella.

Nadie puede explicar realmente por qué Felipe la eligió como esposa. Dinamarca estaba en ascenso y, por lo tanto, era un comodín político. Las conexiones sociales e intelectuales se estaban calentando entre Dinamarca y Francia. Los estudiantes daneses y algunos nobles llegaron a Francia para estudiar en las escuelas y centros monásticos destacados. Felipe envió un mensaje al rey Knut de que estaría interesado en casarse con cualquier hermana que pudiera tener disponible. La única ventaja del matrimonio en la superficie es el hecho de que Ingeborg era de cuna real y le trajo una dote de diez mil marcos de plata.

Ingeborg, de dieciocho años, llegó a Amiens el 13 de agosto de 1193. No sabía francés y Felipe no sabía danés, por lo que se vieron obligados a hablar en latín rudimentario. El 14 de agosto se realizó la ceremonia de matrimonio. La pareja pasó la noche juntos y al día siguiente tuvo lugar la coronación de Ingeborg en la catedral de Amiens. Durante la ceremonia, Felipe parecía pálido e inquieto, ansioso por que la ceremonia terminara. Posteriormente, el rey se acercó a la parte danesa y exigió que se llevaran a Ingeborg de regreso a Dinamarca porque era su intención buscar la anulación del matrimonio. Ingeborg estaba muy descontenta con esta situación y huyó a un convento en Soissons.

Tres meses después, el 5 de noviembre, el tío de Felipe, Guillermo, arzobispo de Reims, convocó un concilio en Compiègne. El consejo estaba formado por quince obispos, condes y caballeros que eran parientes del rey o miembros de su casa. El argumento de Felipe se presentó afirmando que Ingeborg estaba relacionada con su primera esposa Isabelle dentro de cuatro grados, que era un grado de afinidad prohibido por la ley de la iglesia. Este fue un argumento muy débil y las tablas genealógicas que produjo Felipe no convencieron a los daneses. Sin embargo, como era de esperar, el consejo decidió disolver el matrimonio por anulación, permitiendo que ambas partes se casaran nuevamente. Los daneses quedaron consternados por la decisión y nunca aceptaron el argumento de la familiaridad.

Cuando se informó a Ingeborg de la decisión, gritó en latín entrecortado “Mala Francia: Roma Roma” (Mala Francia: A Roma, a Roma), señalando que su objetivo era apelar al Papa. Felipe la envió al monasterio de Saint-Maur-des-Fossés, no lejos de París. Era evidente que las cosas habían empezado muy mal.

Felipe II, acusado de bigamia y adulterio

Ingeborg apeló su caso ante el Papa Celestino III en Roma. Esperó su momento. Los embajadores daneses llegaron a Francia en un intento de reconciliación, pero Felipe los expulsó. Dinamarca envió una delegación para reunirse con el Papa y éste declaró inválida la decisión del concilio de Compiègne. Ingeborg estuvo prácticamente prisionera en Cysoing en Lille y luego en un castillo en el bosque de Rambouillet.

Basado en la decisión del consejo de Compiègne, Felipe siguió adelante y buscó otra esposa. El hecho de que hubiera intentado repudiar a sus dos esposas y estuviera bajo la censura del Papa fue suficiente para disuadir a muchos candidatos. Finalmente se fijó en Agnès de Méran y se casó con ella en junio de 1196, inmediatamente después de que el Papa convocara un concilio en París en un intento de reconciliación con Ingeborg. Ingeborg acusó a Felipe de bigamia y adulterio y desde el principio insistió en que el matrimonio se había consumado provocando que ella se convirtiera en una proscrita y exiliada. El concilio fracasó ante la oposición de Felipe. Era como si Felipe estuviera burlándose del Papa.

Durante los siguientes cinco años, Agnès dio a luz a dos hijos, una hija María y un hijo Felipe. En 1198, el Papa Celestino murió y el Papa Inocencio III asumió el cargo. Era un experto en la ley de la iglesia sobre el matrimonio e inmediatamente se convirtió en un defensor del caso de Ingeborg, apoyándola completamente. Innocent creía que Agnès era bígama en el peor de los casos y una concubina en el mejor de los casos. Empezó a trabajar en Felipe para poner fin a su convivencia con Agnès y llevar de vuelta a Ingeborg, si no al lecho matrimonial, al menos para tratarla con gracia. Después de años de cartas de ida y vuelta y la obstinada negativa de Felipe a dejar a un lado a Agnès, Inocencio pronunció un interdicto sobre Francia que comenzó el 13 de enero de 1200.

El castigo “divino” cae sobre Francia

El interdicto duró hasta septiembre de ese año y la gente sufrió mucho. En todas las tierras bajo el dominio real de Felipe, los habitantes se vieron privados de los servicios religiosos. Se cerraron las puertas de las iglesias y de los cementerios y se retuvieron los sacramentos. Los únicos servicios permitidos eran el bautismo del recién nacido y la hostia consagrada para los enfermos graves. Cesó la observancia de la misa y la confesión, se suspendieron las confirmaciones, los matrimonios y las órdenes sagradas y se dejaron los cuerpos sin enterrar, provocando un hedor terrible. Incluso las campanas de las iglesias dejaron de sonar para marcar el horario canónico y otras festividades de la iglesia. Trece de los obispos bajo el control del rey se mantuvieron leales a él y se negaron a obedecer las órdenes del Papa.

La mano de Felipe fue finalmente forzada y se iniciaron negociaciones con el Papa. Como Agnès estaba embarazada de su segundo hijo, se acordó que podía permanecer dentro de los límites de Francia. Felipe accedió a reunirse en público con Ingeborg. Esta reunión tuvo lugar en una mansión real en las afueras de París con Ingeborg prácticamente bajo arresto domiciliario. Pero fue un comienzo y condujo a un concilio, celebrado en Soissons en marzo de 1201 donde el rey podría ventilar sus quejas y la autoridad del tribunal fue reconocida por ambas partes. El Papa levantó el interdicto.

Acusada de brujería en su noche de bodas

Agnès dio a luz a su hijo y luego murió en julio de 1201. Fue enterrada en la abadía de Saint-Corentin en Mantes. Felipe ya no se consideraba bígamo. Debido a las disputas políticas, Felipe llegó a la conclusión de que el consejo de Soissons no fallaría a su favor y negó su derecho a que el consejo tomara una nueva decisión. Ingeborg fue enviada a la mansión real de Étampes. Pasaría seis años allí como prisionera en los sótanos y luego seis años más en la superficie bajo arresto domiciliario.

Después de que Soissons colapsara, Felipe trató de argumentar que Ingeborg le había lanzado un hechizo en su noche de bodas que lo había dejado impotente. El Papa Inocencio suavizó su postura y en una carta en julio de 1202, estableció dos condiciones previas para disolver el matrimonio. Ingeborg debía tener la oportunidad de defenderse ante un juez desinteresado y algunos de sus propios legados iban a ir a Dinamarca para interrogar a los testigos. En la misma carta, legitimó a los dos hijos de Agnes con Felipe. Por lo tanto, Felipe había asegurado la sucesión y estaba libre para esperar el momento oportuno.

Su estrategia se centró en tratar de romper el espíritu de Ingeborg, obligándola a convertirse en monja o abandonar Francia. Las condiciones en Étampes eran deplorables. En 1203, escribió una carta al Papa en la que afirma que vivió bajo numerosos insultos insoportables. No tenía visitantes ni sacerdote que le ofreciera consuelo, escuchar la Palabra de Dios o confesarse. Apenas tenía comida suficiente, no tenía medicinas y no se le permitía bañarse. Dice que apenas tenía ropa suficiente y que lo que tenía no era digno de una reina. Termina diciendo que está “disgustada con la vida”.

El Papa respondió escribiendo a Felipe exigiendo que se le permitiera a su legado visitar a la reina y dijo intencionadamente que si algo le sucede a Ingeborg, Felipe será el responsable. Amenazó con más sanciones si las condiciones de vida de Ingeborg no mejoraban. Detrás de escena, el Papa estaba tratando de que Ingeborg cediera y aceptara una separación de Felipe. Ella se mantuvo firme.

Felipe pasó por una fase en la que tuvo muchas amantes. En 1207 y 1212 se hicieron más intentos para llegar a algún tipo de conclusión de la disputa. Todos fallaron. Finalmente, en 1212, el agente confidencial del Papa concluyó tras investigar las pruebas de que el matrimonio se había consumado el 14 de agosto de 1193 e Inocencio declaró que en conciencia no podía separar a Ingeborg de Felipe. Una vez más intervino la política.

Ingeborg recupera la corona

En 1213, el rey Juan de Inglaterra conspiró con Otto de Brunswick, emperador de los alemanes, para crear un ataque de dos frentes contra Francia. Felipe II conspiró para invadir Inglaterra para destronar a Juan. El rey Knut y el rey Valdemar se habían involucrado en muchas disputas con Felipe por el trato que había dado a su hermana y sus relaciones eran tensas. Felipe necesitaba la ayuda del hermano de Ingeborg y del Papa. Felipe se había distanciado del papado y de sus súbditos en lo que respecta al trato que dio a Ingeborg. Ahora reabrió los canales diplomáticos y acordó recuperar a Ingeborg como reina. Evitó la guerra con Dinamarca y recibió la bendición del Papa por sus esfuerzos contra el enemigo, obteniendo un par de victorias decisivas en La-Roche-aux-Moines y Bouvines en 1214.

Después de la reconciliación, a Ingeborg no se le permitió vivir en París con Felipe, por lo que es poco probable que tuviera una corte o que se le permitiera cumplir con sus deberes como reina. Pero fue aceptada por la familia real y considerada la reina y esposa del rey. La trataba con afecto marital pero nunca volvieron a compartir la cama.

Este siguió siendo el estado de cosas hasta la muerte de Felipe en 1223. Después de su muerte, Ingeborg fue tratada con dignidad por Luis VIII y Luis IX, recibió todos los honores de una reina viuda y se le permitió participar en eventos reales. Recibió todas las tierras de su dote, convirtiéndola en una mujer rica. Tenía el control total sobre su herencia y era esencialmente una mujer libre por el resto de su vida. Ella permaneció fiel a la memoria de Felipe, pagando para que se dijeran misas por su alma.

Ingeborg dotó a iglesias, establecimientos religiosos y hospitales. Cuando su hermano y su sobrino fueron secuestrados en 1223 por Enrique, conde de Schwerin, envió una gran contribución a los fondos necesarios para rescatarlos. Envió a la iglesia de St-Maclou en Bar-sur-Aube uno de los tres dientes de San Maclou que encontró en un relicario en el castillo real de Pontoise. Dio un viñedo y una casa a la iglesia de San Aignan en Orleans, fundó la capilla de San Vaast en el castillo real de Pontoise y personalmente repartió limosnas en forma de regalos y en su testamento. Le gustaban especialmente los cistercienses. Se encargó un magnífico salterio iluminado para el uso de Ingeborg y se produjo en Vermandois.

Ingeborg se retiró finalmente a Corbeil, una isla en Essonne, al priorato de Saint-Jean-de-I’Ile que había fundado y donde terminó su vida en la tranquilidad el 29 de julio de 1236 a la edad de sesenta años. Fue enterrada en el priorato. Una efigie de cobre coronó su tumba hasta 1726 cuando fue removida para ser reemplazada por un nuevo altar.

¿Qué sucedió durante la noche de bodas?

Este es uno de los grandes misterios de la historia. Felipe pudo haber estado sexualmente disgustado por Ingeborg o puede haber tenido algún tipo de defecto oculto. Felipe pudo haberse dado cuenta de que ella era obstinada y él no podría controlarla o tal vez ella pidió algo que provocó su ira. Todos los cronistas tenían cosas buenas que decir sobre la apariencia personal de Ingeborg y su piedad. Ingeborg insistió desde esa noche en que había tenido lugar la consumación del matrimonio.

Felipe lo negó al principio, pero luego se vio obligado a ceder. La verdad es que nunca sabremos qué causó la aversión de Felipe por Ingeborg. Por parte de Ingeborg, ni siquiera consideró volver a Dinamarca.

Ingeborg tenía un caso muy sólido y el apoyo de algunas de las mejores mentes legales disponibles. Ella jugó un papel importante en las cartas que se escribieron para su caso, incluso si en realidad no las escribió ella misma. Hay un elemento de comprensión del derecho canónico en las cartas. Si esto era de su conocimiento o el de sus partidarios y abogados es una cuestión de especulación. El hecho es que defendió vigorosamente su caso ante el Papa y, sin embargo, terminó siendo un peón en un juego político de alto riesgo. El Papa tenía mucho poder disponible para tratar con el recalcitrante Felipe. Lo que se destaca es que Ingeborg se mantuvo firme en su propósito y mantuvo su posición como reina legítima.

El romance del siglo: los secretos de la boda de Catalina de Aragón con el príncipe Arturo

El casamiento de su heredero con la hija de los Reyes Católicos significó para Enrique VII la esperanza de una dinastía sólida y poderosa. Apenas unos meses después de la gran celebración, comenzaba la pesadilla.

(*) Susan Abernethy es historiadora y autora del blog The Freelance History Writer.

El matrimonio de Arturo Tudor, príncipe de Gales, con Catalina, hija de sus majestades católicas Fernando de Aragón e Isabel de Castilla fue un golpe dinástico para el rey Enrique VII. La dinastía Tudor era nueva después de su victoria en la batalla de Bosworth Field en agosto de 1485. El reclamo de Lancaster de Enrique era débil y necesitaba apuntalar su posición como rey de Inglaterra. Un matrimonio entre su hijo y una hija de España ayudaría a reforzar su dinastía, le permitiría entrar en las grandes casas gobernantes de Europa, difundir cualquier conspiración de los partidarios de la Casa de York contra su reinado, asegurar aliados e impresionar a sus súbditos.

Las nupcias tardaron mucho en prepararse. La idea de un matrimonio español se discutió por primera vez en 1488. Se enviaron embajadores a España en 1489 y se acordó el matrimonio . Se celebró un compromiso matrimonial en 1497 y se realizó un rito por poder en 1499. Finalmente, Catalina llegó a Inglaterra a principios de noviembre de 1501 y se instaló en el Palacio Lambeth, la casa londinense del arzobispo de Canterbury.

El 12 de noviembre, Catalina hizo su entrada oficial en la City de Londres. Salió de Lambeth montada en una mula a la manera española. A su lado estaba el príncipe Enrique, el hermano de Arturo y el futuro rey Enrique VIII, y al otro lado cabalgaba un legado papal. Llevaba ropa española. Su cabello castaño caía suelto con una cofia del color de los claveles. Encima de la cofia llevaba un sombrerito que parecía un sombrero de cardenal, hecho de trenza con encaje de oro sujetándolo en la cabeza.

Los heraldos los llevaron al Puente de Londres donde fueron recibidos por el alcalde. Las campanas sonaban y de las ventanas colgaban pancartas. Grandes multitudes se reunieron en las calles, sonaba música y el vino fluía por los conductos. Las empresas de Londres construyeron plataformas para que sus miembros los vieran. El rey, la reina y el príncipe Arturo, la madre del rey, Lady Margaret Beaufort, y muchos otros notables vieron la procesión desde las ventanas de la casa de un mercero.

Arturo, príncipe de Gales, era el hijo mayor de Enrique VII y la reina Isabel de York.

Se realizaron seis extravagantes espectáculos ante Catalina en el estilo de Borgoña en varias paradas a lo largo del camino, la primera de las cuales tuvo lugar en el medio del Puente de Londres con una pieza central como Catherine Wheel. Liderada por el alcalde, la fiesta se detuvo antes de cada desfile para escuchar poemas, discursos y canciones de alegoría, mitología e iconografía. Se dirigieron a ella personajes llamados Honor, Política, Boecio, Job y el rey Alfonso el Sabio de Castilla. Sus mensajes estaban llenos de significado e importancia histórica, heráldica, moral y política. Es posible que Catalina no entendiera todo lo que se decía, pero la magnitud de las celebraciones era inconfundible.

El clímax de la procesión terminó con la presentación de Catalina al arzobispo de Canterbury, quien la llevó a la puerta de la catedral de St. Paul. Se llevó a cabo un desfile en el cementerio y el alcalde y otros notables le dieron regalos a Catalina. Un coro cantó y luego Catalina desmontó y entró en la iglesia. Allí dijo sus oraciones y dio una ofrenda en el santuario de St. Erkenwald. Luego se retiró al palacio del arzobispo para pasar la noche. A la tarde siguiente, llevaron a Catalina al castillo de Baynard para reunirse con la reina Isabel y pasaron el día hablando y conociéndose. Hubo baile hasta bien entrada la noche antes de que Catalina regresara a Lambeth.

A media mañana del 14 de noviembre, Catalina salió del Palacio del Obispo, caminando por una amplia alfombra azul, pasando junto a varios nobles ingleses y españoles que estaban lujosamente vestidos para la ocasión. El príncipe Enrique estaba a su lado escoltándola. Catalina llevaba un vestido de raso blanco bordado con perlas e hilo de oro que estaba plisado al estilo español. Debajo del vestido había aros, llamados farthingales, los primeros que se veían en Inglaterra. Llevaba un velo de seda blanca que le llegaba hasta la cintura y tenía un borde de oro y piedras preciosas. Su cabello colgaba suelto sobre sus hombros, símbolo de virginidad.

El rey y la reina habían pasado la noche en la casa de Lord Abergavenny, cerca de la catedral de St. Paul. Debido a esto, no hubo necesidad de que pasaran por las calles hasta la iglesia y desviar la atención de los novios. Observaron la ceremonia de la boda desde un pequeño claustro dentro de la catedral detrás de ventanas enrejadas para no restar valor al acto. Las paredes de St. Paul estaban cubiertas de costosos tapices. Debajo del rosetón, que rodeaba el altar mayor, había una muestra de placas de oro, adornos y reliquias con incrustaciones de piedras preciosas.

Catalina, hija de los Reyes Católicos, sería más tarde la esposa de su cuñado, Enrique VIII.

Catalina y el príncipe Enrique, vestidos con un tejido plateado bordado con rosas doradas, llegaron a la puerta oeste de la catedral mientras sonaban las trompetas. Se había construido una pasarela elevada desde la puerta hasta el altar, de doscientos metros de largo para que todos pudieran ver los procedimientos. La pasarela estaba cubierta con una alfombra roja que había sido tachada con clavos dorados. Catalina y Enrique avanzaron lentamente por la pasarela. En el altar mayor donde se iba a realizar la ceremonia, se había construido un escenario circular que daba el efecto de parecer una montaña. Arturo apareció en el escenario, también vestido de satén blanco. Estaba rodeado por el arzobispo de Canterbury, dieciocho obispos y asistentes vestidos con sedas de colores y telas de oro. Enrique entregó la novia a su hermano.

Los obispos celebraron la misa nupcial que duró tres horas. Después de la misa, los recién casados ​​se arrodillaron para recibir la bendición del Rey y la Reina. Se volvieron en todas direcciones hacia la multitud tomados de la mano. Después de una misa de celebración y refrigerios, Arturo se fue como había entrado por una entrada lateral.

Catalina y el príncipe Enrique regresaron a la puerta oeste a lo largo de la pasarela elevada. Al salir, fueron recibidos por una montaña verde cubierta de metales preciosos. Esto estaba destinado a significar la realeza del rey Enrique VII. En la cima de la montaña había tres árboles y frente a los árboles había tres reyes vestidos con armaduras. En el medio estaba el rey Arturo flanqueado por los reyes de España y Francia. Del árbol de Arturo, que estaba cubierto de rosas rojas, emergió un dragón salvaje. Del centro de la montaña brotó un manantial de vino. Catalina y Enrique vieron cómo la multitud entraba por una puerta hacia la fuente para beber. Las trompetas sonaron y la multitud gritó los nombres del rey Enrique y del príncipe Arturo. Toda la fiesta de bodas se dirigió al Palacio de Lambeth, donde hubo un gran y suntuoso banquete y una ropa de cama formal para los recién casados.

Al día siguiente, una flotilla de más de cuarenta barcazas, que transportaba a la fiesta de la boda, se dirigió río arriba hacia Westminster, con la música sonando a medida que avanzaban. Siguió una semana de justas y banquetes. Lady Margaret Beaufort organizó un banquete para los españoles en su castillo de Coldharbour. La misma noche que su esposo, el conde de Derby, dio una cena. En Westminster se organizó un espléndido torneo. Catalina se sentó y observó con la reina, Lady Margaret y sus dos nuevas cuñadas, las princesas Margarita y María Tudor. El príncipe Arturo se sentó frente a las damas con el rey, su hermano Enrique, el conde de Oxford y el conde de Derby.

Al día siguiente se llevó a cabo un torneo, seguido de “disfraces” y desfile tras desfile. Entonces comenzó el baile. Arturo bailó con su tía, Lady Cecily de York y Catalina realizó un baile español con una de sus damas. El príncipe Enrique bailó con su hermana Margaret y se sintió agobiado por llevar demasiada ropa. Se quitó la túnica y bailó con su chaqueta, para deleite de sus padres y la multitud. Hubo dos días más de fantásticos espectáculos y banquetes, cada día más grandioso que el anterior.

A finales de año, Arturo y Catalina fueron enviados a vivir a Ludlow. A principios de abril, tanto Catalina como Arturo estaban enfermos con lo que se describió como la «enfermedad del sudor» . Arturo no sobrevivió. Fue enterrado en la catedral de Worcester. Catalina pasaría los siguientes siete años en un limbo diplomático y marital, a merced de su suegro y su padre. Finalmente, su valiente acompañante en su boda, el príncipe Enrique, se casaría con ella en junio de 1509 después de que él se convirtiera en rey.

Adiós a la reina despreciada: así fue el funeral de Catalina de Aragón

En enero de 1536, Enrique VIII escandalizó al pagar por un funeral en el que se negó a su esposa el tratamiento digno de una reina.

(*) Susan Abernethy es historiadora y autora del blog The Freelance History Writer.

Después de sufrir durante muchos años mientras el rey Enrique VIII trató de liberarse de su matrimonio, la española Catalina de Aragón murió en el castillo de Kimbolton el 7 de enero de 1536 a la edad de cincuenta años.

El propio rey Enrique eligió la Abadía de Peterborough como lugar de descanso final de la reina, la primera de sus seis esposas. Ordenó que fuera enterrada con todos los honores debidos a la princesa viuda de Gales y le dio suficiente dinero para proporcionarle una magnífica procesión estatal con muchas damas nobles presentes.

Se proporcionó tela negra para la ropa de las mujeres junto con lino para los velos de luto y los griñones. Sin embargo, Enrique se quejó del costo y no gastó mucho dinero en el servicio conmemorativo en sí.

Un relato de los arreglos de su entierro se refiere a ella como “la excelente y noble princesa Lady Katherine, hija del alto y poderoso príncipe Fernando, difunto rey de Castilla, y difunta esposa del noble y excelente príncipe Arturo, hermano de nuestro Señor soberano, el rey Enrique VIII”.

Hija de los Reyes Católicos, Catalina fue la primera de las seis esposas de Enrique VIII de Inglaterra.

El cuerpo de Catalina fue embalsamado con especias, envuelto en lino encerado, instalado en un ataúd y puesto bajo un dosel durante algunos días. Luego, el cuerpo fue encerrado en plomo y puesto en un ataúd. Esta se colocó en una capilla frente al altar, rodeada de decenas de velas encendidas que estaban encendidas perpetuamente.

Rodeando el ataúd había cuatro estandartes carmesí con las armas de Inglaterra y España y cuatro grandes estandartes dorados con las imágenes de la Trinidad, la Virgen María, Santa Catalina y San Jorge. Los brazos de Inglaterra no estaban dorados y la corona sobre ellos era el aro sin cerrar de una princesa, no la corona cerrada de una reina.

Durante las dos semanas de duelo se confeccionó la indumentaria de los que participaban en la procesión y una vez finalizada esta se dio inicio al funeral. Comenzó el 29 de enero. Presidía el duelo Eleanor Brandon, condesa de Cumberland, hija de Charles Brandon y la difunta hermana del rey, María Tudor.

La duquesa de Suffolk, Katherine Willoughby, segunda esposa de Brandon, Lady Bedingfield y otras trece damas nobles, junto con cincuenta de las sirvientas de Catalina, siguieron el carro fúnebre hasta Sawtry Abbey. Todo el grupo veló durante la noche el ataúd rodeado de más velas encendidas en la capilla.

Catalina de Aragón murió en el castillo de Kimbolton el 7 de enero de 1536.

Al día siguiente, la compañía de dolientes salió de Sawtry, esta vez acompañada por cuarenta y ocho pobres con capuchas negras y túnicas que portaban antorchas. Se dirigieron a la Abadía de Peterborough. El ataúd fue colocado en la abadía, rodeado de mil velas encendidas, en el escalón más bajo del altar mayor mientras seiscientas mujeres a las que se les había dado túnicas negras para llorar por Catalina rezaban notablemente por ella como Reina.

Las paredes estaban cubiertas con los estandartes de todas las grandes casas con las que Catalina estaba relacionada. Estos incluyeron España, Aragón, Sicilia, Portugal y el Sacro Imperio Romano Germánico. También se incluyeron las armas de la Casa de Lancaster y el escudo blanco del Príncipe Arturo y estandartes con el símbolo de una granada de Catalina. Alrededor de las paredes había grandes letras doradas que deletreaban su lema «Humble et loyale».

Catedral de Winchester.

John Hilsey predicó el sermón fúnebre. Hilsey había reemplazado al ejecutado John Fisher como obispo de Rochester y era leal al rey Enrique. Su sermón fue contra el Papa y el supuesto matrimonio de Catalina con Enrique VIII. Durante el sermón, dijo que Catalina había reconocido al final de su vida que nunca había sido la legítima reina de Inglaterra, lo que era evidentemente falso y nadie en la audiencia lo creyó. Catalina nunca había vacilado en su creencia de que era la esposa y la reina del rey. Luego fue bajada a su tumba en la abadía.

La princesa María, la hija de Catalina y Enrique, consideró que el servicio era deshonroso y aconsejó al embajador imperial Eustace Chapuys que no asistiera. Dio como razón que Catalina no fue enterrada como reina. Enrique VIII anunció su intención de erigir un hermoso monumento en honor de Catalina, cumplió su promesa y se construyó una hermosa tumba. No queda nada de este monumento ya que fue destruido por las tropas parlamentarias de Oliver Cromwell durante la Guerra Civil Inglesa.

Tumba de Catalina de Aragón en la Catedral de Winchester.

Durante muchos años se creyó que Katherine Willoughby estaba enterrada con Catalina y en 1777, cuando se abrió la tumba para verificar esto, se reveló que solo había un ataúd en la tumba. Se acordó que abrir el ataúd sería una falta de respeto, pero uno de los testigos hizo un agujero en el ataúd y deslizó un alambre por la abertura. Sacó un trozo de brocado negro y plateado de la túnica de Catalina que olía a líquido de embalsamamiento y se desintegró una vez que golpeó el aire. El ataúd fue vuelto a enterrar y no se ha vuelto a tocar desde entonces.

La tumba actual fue restaurada y modificada durante una extensa renovación de lo que ahora es la Catedral de Peterborough durante la época victoriana. La reina María de Teck, esposa del rey Jorge V, ordenó que se colocaran en la tumba símbolos de realeza. Hasta el día de hoy hay carteles sobre su tumba que representan los brazos de una reina consorte de Inglaterra descuartizados con los de una infanta española.

Artículo publicado originalmente en The Freelance History Writter.

La tragedia de Lady Jane Grey, la reina mártir de Inglaterra

Descendiente de la dinastía Tudor, fue vista como la esperanza de Inglaterra frente al catolicismo. Sin embargo, terminó siendo víctima inocente de las maquinaciones políticas. La historiadora de la realeza Susan Abernethy nos cuenta su historia.

Existe una gran cantidad de mitos, leyendas y muchas incógnitas en torno a la vida de Lady Jane Grey. Se la ve como una mártir protestante debido a las Crónicas de Holinshed y los Acts and Monuments de John Foxe. La fuente más confiable sería la supuesta «Crónica de la reina Jane» de un testigo anónimo. Pero en los últimos años ha habido excelentes biografías de Jane que profundizan en su historia y nos brindan una mejor comprensión y comprensión de su vida y su muerte.

Jane Gray tenía una ascendencia ilustre. Era la hija mayor de Henry Gray, marqués de Dorset, luego primer duque de Suffolk y su esposa Frances Brandon. Henry Gray era bisnieto de la reina Isabel Woodville por su primer matrimonio con John Gray. Frances Brandon era la hija mayor de la hermana menor del rey Enrique VIII, María Tudor, la reina viuda de Francia. Jane tenía dos hermanas menores, Katherine y Mary, y las tres eran bisnietas del primer rey Tudor Enrique VII y su reina consorte Isabel de York. También eran prima del rey Eduardo VI, la reina María I y la reina Isabel I. Esta conexión con la familia real los colocó peligrosamente cerca del trono y los convirtió en una amenaza constante y una fuente de posible rebelión para los monarcas Tudor que sucedieron a Enrique VIII.

La interpretación histórica tradicional es que Jane nació en Bradgate Park en Leicestershire en octubre de 1537, pero las últimas investigaciones sugieren que nació un poco antes, posiblemente en Londres a finales de 1536 o en la primavera de 1537. Durante la era Tudor era costumbre dar una educación fuertemente clásica y humanista a los hijos e hijas de la nobleza, y tanto Jane como sus hermanas no fueron una excepción a esta práctica.

Jane demostraría una capacidad académica sobresaliente. Principalmente estudió idiomas para poder leer y estudiar los textos clásicos originales. Era competente en latín y griego y funcional en hebreo. Probablemente también sabía francés y español y posiblemente arameo. Aprendió toscano, un dialecto similar al italiano moderno. Otras materias que estudió incluyeron retórica, teología, filosofía moral y natural, lógica e historia. Ella leyó muchos de los antiguos autores clásicos romanos y griegos como Cicerón, Livio, Platón y Aristóteles. Su padre era un protestante acérrimo y crió a sus hijas en la nueva religión.

Baptista Spinola, un comerciante genovés contemporáneo vio a Jane en persona y la describió. Dijo que era “muy baja y delgada, pero de hermosa forma y elegante. Tiene rasgos pequeños y nariz bien formada, la boca flexible y los labios rojos. Las cejas están arqueadas y son más oscuras que su cabello, que es casi rojo. Sus ojos son brillantes y de color marrón rojizo. Me paré tan cerca de su gracia que noté que su color era bueno pero pecoso. Cuando sonrió mostró sus dientes blancos y afilados. En todo una figura graciosa y animada”. El obispo Godwin la describió como «hermosa, increíblemente erudita, muy ingeniosa y sabia tanto para su sexo como para su edad«.

Cuando Jane tenía unos diez años, la enviaron a vivir en la casa de la reina Katherine Parr (sexta esposa de Enrique VIII) en la corte. Allí continuó con sus actividades académicas y entró en contacto con el círculo de amigos de Katherine que defendían el protestantismo evangélico. Estas mujeres incluían a Elizabeth Brooke Parr, Anne Stanhope Seymour, duquesa de Somerset y Katherine Willoughby Brandon y todas participaron directamente y como patrocinadoras en los esfuerzos para traducir textos religiosos pro reforma al inglés y brindaron apoyo financiero a los reformadores masculinos. Jane fue testigo de estas actividades y es posible que ella misma haya participado en las traducciones.

Durante el reinado de Enrique VIII, se había proclamado en el Parlamento que sus hijas María e Isabel eran bastardas. Aun así, había aprobado más leyes de sucesión en el Parlamento que establecían a María e Isabel como herederas de su hijo legítimo Eduardo. El testamento del rey Enrique aclaró aún más sus deseos: se suponía que Jane ocupaba el cuarto lugar en la sucesión de acuerdo con estas leyes.

Después de la muerte de Enrique, la reina viuda Katherine Parr se casó con Thomas Seymour, barón Sudeley. Su hermano Edward Seymour, duque de Somerset, se convirtió en Lord Protector del joven Eduardo VI. Thomas se dio cuenta de que Jane Gray podría usarse como un arma poderosa para atacar a su hermano y negoció con el padre de Jane para obtener la custodia de la joven dama a cambio de la promesa de casarla con el rey Eduardo.

Jane se fue a vivir con Katherine Parr, donde fue tratada con amabilidad y su piedad fue reconocida y admirada. En el verano de 1548, acompañó a Katherine al castillo de Sudeley donde, en septiembre, la reina murió después de dar a luz a una niña. Lady Jane actuó como principal doliente en el funeral de Katherine y el 19 de septiembre fue devuelta a sus padres. Se habían desencantado con la promesa de Thomas Seymour de casarla con el rey y estaban listos para hacer otro matrimonio con el hijo de Edward Seymour, el conde de Hertford. Pero Thomas no estaba dispuesto a darse por vencido y visitó a los Grey para convencerlos de que devolvieran a Jane a su casa. Una vez más, prometió casarla con el rey y les pagó 2.000 libras esterlinas por su tutela.

Jane vivió con Thomas durante unos dos meses cuando fue arrestado por un cargo de alta traición. Uno de los cargos en su contra fue que conspiró para casar a Lady Jane con el rey Eduardo. Lady Jane regresó a Bradgate donde continuó estudiando con su tutor John Aylmer. En 1550, Roger Asham vino a visitarla y la encontró leyendo a Platón. Preguntó por qué no estaba cazando al aire libre con el resto de su familia. Ella respondió que encontraba más placer en Platón.

Asham escribe que Jane se quejó de la severidad con la que sus padres la trataban y de cómo prefería la compañía de Aylmer, que era más amable. Este pasaje de Asham ha sido destacado para enfatizar cómo los Grey malinterpretaron y abusaron de su inteligente hija. Pero también podría ilustrar la actitud de una adolescente pomposa, pedante y testaruda que desprecia las inclinaciones tradicionales y anticuadas de sus padres. Asham pudo haber tenido su propia agenda, ya que abogó por que los tutores no usaran el castigo corporal. Esta entrevista no se publicó hasta después de la muerte de Jane y sus padres.

Con el apoyo de Aylmer y Asham, Jane comenzó a mantener correspondencia con varios celebrados protestantes suizos y alemanes, incluidos Martin Bucer y Heinrich Bullinger. En octubre de 1551, el padre de Jane recibió el título de duque de Suffolk y Jane pasó más tiempo en la corte. Estuvo presente con sus padres en el banquete de estado que dio la bienvenida a la corte a la regente escocesa Marie de Guise. Después de la ejecución de Thomas Seymour y la caída de Edward Seymour, los padres de Jane se alinearon con el nuevo jefe del consejo, John Dudley, duque de Northumberland.

Dudley convenció a los Grises de casar a Jane con su propio hijo Guildford. Jane se resistió a la idea, argumentando que ya estaba contratada para casarse con el hijo de Edward Seymour, el conde de Hertford. Pero sus padres prevalecieron sobre sus argumentos y se vio obligada a someterse. Jane y Guildford se casaron el 21 de mayo de 1553 en Durham House, la residencia de Dudley en Londres. Jane volvió a vivir con sus padres.

La salud del rey Eduardo comenzó a declinar y los Grey conspiraron con Dudley para excluir a las princesas María e Isabel de la sucesión. Bajo la influencia de Dudley y su tutor, al rey Eduardo se le asignó la tarea de reescribir su testamento como parte de sus lecciones. La idea de que María, quien era católica, se convirtiera en reina y revirtiera los avances del protestantismo en Inglaterra era un anatema para su único hermano. Parte del ejercicio consistió en componer un “invento” que, en teoría, excluía a María como la legítima heredera al trono de Inglaterra y se lo concedía a sus primas de la familia Grey. Con el tiempo, este ejercicio escolar se transformó en una carta patente, firmada por el rey y su consejo. Aunque el rey podía emitir legalmente cartas de patente, hubo argumentos en ese momento de que cambiar la sucesión requeriría una aprobación parlamentaria que nunca se materializó.

La suegra de Lady Jane le informó que el rey se estaba muriendo y que debía mantenerse lista porque él la había nombrado heredera. Jane no se tomó esto en serio al principio, pero se vio obligada a regresar a Durham House. Unos días después se enfermó y estaba convencida de que la estaban envenenando. Ella pidió permiso para ir a la mansión real de Chelsea a convalecer. Ella estaba allí cuando el rey Eduardo murió el 6 de julio de 1553. Tres días después, una de sus cuñadas llegó para acompañarla a Syon House.

A pesar de las objeciones de algunos miembros del consejo, Dudley y otros proclamaron a Jane reina el 10 de julio. Cuando llegó a Syon, le dijeron a Jane que había sido nombrada heredera de Edward. Jane estaba muy preocupada por la noticia y cayó al suelo llorando. Ella dijo que no era digna. Pero ella oró para que si lo que se le había dado era legítima y legítimamente suyo, Dios le concediera la gracia suficiente para gobernar el reino para su gloria y servicio.

Jane fue alojada en la Torre a la espera de su coronación y fue proclamada reina el 10 de julio en el Cross de Cheapside. Una carta anunciando su ascenso fue distribuida al teniente de los lores de los condados y el obispo Ridley predicó un sermón en apoyo de ella en Paul’s Cross. En el sermón denunció a María e Isabel como bastardas y argumentó que María, una papista, traería extranjeros a Inglaterra. Pero la gente no se regocijó con la proclamación de Lady Jane como reina. No hubo hogueras de celebración y las campanas no sonaron en su honor.

Guildford permaneció al lado de la reina Jane en la Torre. Él y su familia estaban exigiendo que Jane lo nombrara rey, pero ella se negó rotundamente. Esto llevó a una gran controversia familiar y Jane comenzó a darse cuenta de cómo la había utilizado la familia Dudley. En sus propias palabras, afirmó que el duque de Northumberland y el consejo la habían engañado y que su marido y su madre la maltrataban.

Nadie esperaba que María desafiara la adhesión de su prima, pero el consejo pronto descubrió que la habían subestimado gravemente. Desde su base en East Anglia en Kenninghall, Mary se rodeó de muchos sirvientes leales. Envió cartas y ruegos, pidiendo a los hombres que se unieran a ella para asegurar su derecho legal al trono. Finalmente contó con el apoyo de unos quince mil hombres. El 12 de julio, la noticia llegó a Londres, María se estaba preparando para luchar.

El consejo se puso cada vez más nervioso y decidió enviar algunas tropas para enfrentar y capturar a María. El plan original era enviar al padre de Jane a la cabeza de los hombres, pero Jane se opuso y el consejo resolvió enviar a Dudley en su lugar. Pero incluso antes de que Dudley llegara a East Anglia, no había apoyo popular para su causa y su ejército comenzó a abandonarlo. Él capituló y Mary entró triunfal en Londres. Jane, su esposo, su padre y Dudley fueron arrestados en la Torre. El 19 de julio, María Tudor fue proclamada en todo el país y ahora era verdaderamente Reina.

Al principio, María estaba dispuesta a ser indulgente y le dijo al embajador imperial que su conciencia no le permitiría ejecutar a Jane. Sin embargo, se mantendría cautelosa antes de dejarla libre. Dudley, una vez un protestante comprometido, se convirtió oficialmente al catolicismo y fue ejecutado el 22 de julio. A Jane le dieron un alojamiento confortable dentro de la Torre en la casa de un cierto Partridge, caballero carcelero. El autor de «Chronicle of Queen Jane» cenó con ella y dice que Jane habló de estar agradecida por la indulgencia de la reina María. Cuando mencionó a Dudley, Jane lo atacó ferozmente por usarla y por dejar la religión protestante.

Jane, Guildford y otros dos hermanos Dudley fueron juzgados de noviembre 19 de julio. El juicio fue breve y formal y todos fueron declarados culpables. La reina María fue misericordiosa y las vidas de Jane y Guildford se salvaron de la ejecución por el momento. La madre de Jane, Lady Frances, le suplicó a la reina María que perdonara a su marido, y María aceptó.

Mientras tanto, María había declarado que se casaría con su primo, el rey católico Felipe II de España, decisión que provocó gran consternación y temor entre su pueblo. A finales de enero y principios de febrero, Sir Thomas Wyatt, el padre de Jane y muchos otros nobles conspiraron para rebelarse contra el matrimonio de María y colocar a su hermana Isabel en el trono. Wyatt y sus hombres incluso se asomaban frente a la residencia real en Londres, pero finalmente se rindieron. Esta rebelión y la participación del padre de Jane sellaron su destino. A pesar de que Jane no tenía conocimiento previo del levantamiento, MAría se dio cuenta de que Jane siempre sería una figura simbólica del descontento protestante.

La ejecución de Jane se programó para el 9 de febrero. En un último esfuerzo por salvar el alma de su prima, María envió a John Feckenham, el nuevo decano de St. Paul’s a Jane para persuadirla de que se convirtiera al catolicismo. Lady Jane se negó a convertirse, pero ella y el decano tuvieron un estimulante debate teológico. John Foxe escribió y publicó un relato de su debate y, naturalmente, le da la victoria a Jane. Jane y Feckenham se separaron amistosamente.

La nueva fecha de ejecución fue el 12 de febrero de 1554. Guildford iba a ser ejecutado en Tower Hill. María se ofreció a permitir que Jane se despidiera de Guildford, pero ella se negó. Observó en su ventana cómo se llevaban a Guildford y observó su cadáver sin cabeza cuando regresaba en un carro. Jane iba a ser ejecutada dentro del recinto de la Torre como correspondía a su herencia real. Dejó su alojamiento del brazo del teniente de la Torre. Sus dos damas lloraban, pero Jane estaba tranquila y sin lágrimas.

Subió los escalones del andamio y se volvió para dirigirse al pequeño grupo que iba a presenciar su muerte. Admitió que se había equivocado al aceptar la corona, pero también dijo que no era inocente de querer conseguirla. Pidió a los presentes que fueran testigos de su muerte como una buena mujer cristiana y pidió sus oraciones mientras estaba viva.

Se arrodilló y recitó con devoción el salmo cincuenta y uno, el Miserere. El verdugo se acercó a ella y vio el bloque por primera vez. Sus mujeres le quitaron la bata y le ataron un pañuelo sobre los ojos. Como no podía ver, agitó los brazos preguntando “¿Dónde está? ¿Qué debo hacer?» Alguien se adelantó para guiarla hasta el bloque. Ella apoyó la cabeza sobre él y estiró su cuerpo, finalmente diciendo: «Señor, en tus manos encomiendo mi Espíritu«. Fue enterrada en la capilla de San Pedro ad Vincula dentro del recinto de la Torre.

(*) Susan Abernethy es historiadora y autora del blog The Freelance History Writer.

Catalina de Braganza: una reina piadosa para el «Monarca Alegre» de Inglaterra

Perdidamente enamorada de Carlos II, debió soportar con valentía la procesión de favoritas y los hijos ilegítimos. Nunca fue coronada por ser católica y no se le permitió participar en una ceremonia anglicana.

(*) La autora es historiadora de la realeza y creadora del blog The Freelance History Blogger.

En medio de toda la conmoción creada por la vida sexual del rey Carlos II y sus extravagantes amantes, en realidad tuvo una reina consorte que lo amó fielmente. Ella era Catalina de Braganza y llevó una vida muy interesante en Inglaterra como esposa del rey y luego como gobernante de su país de origen. Catarina Henriqueta de Braganza nació el 25 de noviembre de 1638 en la Vila Vicosa en Alentego, Portugal. Era la hija mayor de Dom Juan, duque de Braganza y su esposa, Luisa Maria Francisca de Guzman. Catalina tenía dos hermanos, Afonso y Pedro y creció en una familia amorosa. La madre de Catalina se interesó activamente por la educación de sus hijos.

En 1640, el padre de Catalina encabezó una rebelión contra España. Durante la rebelión le ofrecieron la corona de Portugal y, a instancias de su esposa, accedió. La familia se trasladó a Lisboa y fue coronado rey Juan IV. Portugal siguió luchando por la independencia de España y recibió poca cooperación de otros países europeos. Sin embargo, un monarca reconoció su elevación a la monarquía.

El asediado rey Carlos I de Inglaterra reconoció su corona y el rey Juan siempre recordaría esta validación de su estatus. En 1644, el rey Juan finalmente se impuso contra España. En un esfuerzo por reforzar aún más su posición, envió a su embajador a Inglaterra para negociar un acuerdo de matrimonio entre el hijo mayor del rey Carlos I, Carlos, y su hija Catalina. Debido a la furiosa Guerra Civil en Inglaterra, las negociaciones nunca se llevaron a cabo.

Catalina vivió la mayor parte de su infancia en un convento cerca del palacio real, donde su madre podía supervisar su educación. Se dice que su educación fue protegida y la convirtió en una persona de gran fe y devoción. Agotado por luchar contra los españoles, el rey Juan murió en 1656 dejando a su notable esposa como regente del rey Afonso. Luisa continuó la lucha contra el dominio de España y reforzó la independencia de Portugal a través de esfuerzos militares y comerciales. Pronto estuvo entretenida con propuestas para la mano de su hija en matrimonio.

Primero contempló casarse con Luis XIV de Francia. Cuando eso no se materializó, se dirigió a Inglaterra. Se organizó una reunión secreta con su embajador y el rey Carlos II. Los portugueses ofrecieron a Carlos Tánger, que podría utilizarse como base para el comercio en el Mediterráneo, Bombay, una puerta de entrada para el comercio con la India, el libre comercio con Brasil y las Indias Orientales y una enorme cantidad de dinero en efectivo, £ 300.000. Después de un año de negociaciones y superando las dudas sobre su matrimonio con una princesa católica, Carlos anunció que se casaría con Catalina de Braganza ante el Parlamento el 8 de mayo de 1661.

El contrato de matrimonio se firmó el 23 de junio de 1661 con Inglaterra accediendo a proporcionar asistencia militar para ayudar a proteger a Portugal de España a cambio de la enorme dote. Catalina recibió un ingreso de £ 30,000 y el derecho a profesar libremente en Inglaterra la fe católica. Catalina tenía veintitrés años y se había convertido en una joven serena y tranquila. Hizo el difícil viaje a Inglaterra, dejando su amado hogar. La pareja tuvo dos ceremonias de boda realizadas el 21 de mayo de 1662. La primera fue un servicio católico realizado en secreto y luego un servicio público protestante.

Nunca fue coronada por ser católica y no se le permitió participar en una ceremonia anglicana. La gente criticaba la apariencia de Catalina y su naturaleza reservada. El hecho de que no hablara bien inglés le dificultaba las cosas. Pero Carlos parecía complacido con su apariencia y su comportamiento y los primeros días de su matrimonio fueron satisfactorios. Catalina se enamoró perdidamente del rey.

Pero las cosas no fueron bien por mucho tiempo. Barbara Villiers, Lady Castlemaine, la tempestuosa amante de Carlos, estaba embarazada de su segundo hijo del rey. Una vez que nació su hijo, Barbara exigió ser nombrada «Dama de la alcoba» de la nueva reina. El rey colocó su nombre en la lista y Catalina tachó instantáneamente el nombre. Ambas partes se esforzaron, pero al final, Catalina se rindió y Barbara recibió el cargo. Después de que las cosas se calmaron, Catalina debió tratar a todas las amantes de Carlos con una calculada amistad, porque se enamoraba aún más de Carlos.

Para hacer aún más difícil la posición de Catalina, tuvo problemas para producir un heredero. En 1663, enfermó gravemente y casi muere. El Rey permaneció a su lado, aparentemente dedicado a ella. En su delirio seguía preguntando dónde estaban sus hijos. Carlos la tranquilizó y su atención pareció restaurarla.

Cuando se recuperó, no podía caminar y estaba temporalmente sorda, pero finalmente superó estas discapacidades. En 1665, la peste en Londres hizo que la corte se mudara a Oxford y es probable que Catalina abortara en febrero de 1666. Sufrió otro aborto espontáneo en 1668 y nuevamente en junio de 1669. Este iba a ser su último embarazo y tanto ella como Carlos se vieron obligados a aceptar que nunca tendrían hijos juntos.

Pero la existencia de Catalina no fue todo sufrimiento. A medida que crecía, comenzó a relajarse y disfrutar de lo que le ofrecía la vida en la corte. Le encantaba jugar a las cartas, bailar y organizar máscaras. Le gustaba hacer un picnic y pescar en el campo, así como practicar tiro con arco. Como otras mujeres de la época, se vestía con ropa de hombre y pudo haber instigado la práctica de usar vestidos más cortos para lucir sus bonitos tobillos.

Se le atribuye haber comenzado la práctica de beber té en Inglaterra, lo que los nobles habían hecho en Portugal. Es posible que también haya introducido el uso de tenedores. No se involucró con la política inglesa, pero siguió de cerca los desarrollos en Portugal. En 1665, comenzó a construir una casa religiosa al este de St. James que se completó en 1667 y se conoció como El Convento.

En 1669, la madre del rey murió y en 1671 Catalina se mudó a Somerset House. Comenzaron los rumores de divorcio, pero el rey siguió apoyando a Catalina. En febrero de 1673, Catalina volvió a enfermarse gravemente. El gobierno estaba pidiendo a Carlos que se divorciara de Catalina o que legitimara a su hijo bastardo mayor, James, duque de Monmouth. Carlos rechazó ambas solicitudes.

Cuando Barbara Castlemaine insultó abiertamente a la reina en público, Carlos la nombró duquesa y básicamente la compró. Su nueva amante, Louise de Kéroulle, le repugnaba aún más a Catalina y las tensiones de su vida amenazaron con matarla de nuevo con otra enfermedad grave en 1675. Para hacer las cosas aún más estresantes, su religión estaba siendo atacada y el complot papista de 1678 amenazó su vida directamente. El gobierno amenazó a Carlos pidiéndole que purgara a todos los católicos de su casa y le pidieron que se divorciara de ella nuevamente en 1680.

Carlos se mantuvo firme en su apoyo a Catalina. Continuó tratándola bien hasta su muerte en 1685. Catalina cayó en una profunda depresión pero iba a disfrutar de la libertad religiosa y del apoyo del hermano católico de Carlos, el rey Jacobo II. Cuando James fue expulsado del trono, su hija y su yerno tomaron el trono como soberanos conjuntos, Guillermo de Orange y María. Por alguna razón, a María no le agradaba Catalina y en 1692, le dio complacida su permiso para regresar a Portugal.

Su jubilación no duró mucho. Su hermano el rey Pedro II quedó incapacitado y sus sobrinos eran demasiado jóvenes para gobernar y en 1704 fue nombrada regente, tal como lo había sido su madre cuando murió su padre. Catalina lideró las campañas militares y fue muy eficaz en el gobierno del país. Gobernaba con gran éxito hasta su muerte el 31 de diciembre de 1705. Está enterrada en el Panteón Real de la Dinastía Braganza y su nombre es muy respetado hasta el día de hoy en Portugal.

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La desconocida Luisa de Lorraine-Vaudémont, última reina de la maldita dinastía Valois

“Apenas parecía sensible al resplandor de su felicidad. Enrique se sorprendió por esta prodigiosa indiferencia” (Escrito por el historiador contemporáneo Fontanieu)

La reina viuda Catalina de Médicis estaba haciendo todo lo que estaba a su alcance para encontrar una novia para su hijo Enrique. Se consideraron a Doña Juana, hermana del rey Felipe II de España, a la hija de Felipe II y sobrina de Enrique, Doña Isabel Clara Eugenia de España, a las cuñadas viudas de Enrique, María de Escocia e Isabel de Austria, la reina Isabel Tudor de Inglaterra o incluso una princesa sueca o danesa. Ninguna de estas posibilidades funcionó. Entonces Enrique hizo lo impensable. Eligió a su propia novia, la hija de una casa menor de la nobleza francesa.

Debido a que Enrique era el tercer hijo del rey Enrique II, había pocas posibilidades de que se sentara en el trono de Francia. En 1573, el reino polaco estaba buscando un gobernante y eligió a Enrique como su rey. En otoño, Enrique viajó a Cracovia y en el camino se detuvo en la corte del duque Carlos III de Lorena, que estaba casado con su hermana, la princesa Claudia. Claudia acababa de dar a luz a un hijo y estaban celebrando su bautizo. Debido a que Claudia estaba indispuesta, los eventos fueron organizados por Catalina, condesa de Vaudémont.

Luisa, la hijastra de la condesa de Vaudémont, era parte de su séquito y llamó la atención de Enrique. Tenía diecinueve años, era rubia y hermosa. Enrique pidió que le presentaran a Luisa y le dieran un baile. El duque de Lorena presentó a su sobrina y Enrique se enteró de que era la hija del conde de Vaudémont de su primera esposa. Enrique rara vez se apartaba del lado de Luisa durante su estancia en Nancy. Estaba encantado por su humildad y modales amables. Luisa se parecía notablemente a María de Clèves, la esposa del enemigo de Enrique, el príncipe de Condé. Enrique estaba obsesionado con Marie y quería casarse con ella a pesar de que ella ya estaba casada y la relación era idealizada y platónica.

Hija de una buena familia

Luisa nació el 30 de abril de 1553 en el castillo de Nomeny. Era hija de Nicolás, duque de Mercoeur y conde de Vaudémont, una rama más joven de la Casa de Lorena y primos de la Casa de Guisa. Su madre era Marguerite d’Egmont, hermana del conde de Egmont, gobernante de los Países Bajos que había sido ejecutado en 1568 por orden del rey Felipe II de España. La madre de Luisa murió un año después de su nacimiento y su padre se casó con Juana de Saboya, hermana del duque de Nemours. Jeanne era una madrastra cariñosa y cariñosa y se aseguró de que Luisa recibiera una sólida educación clásica. Presentó a Luisa a la corte de Nancy a la edad de diez años.

Juana de Saboya murió cuando Luisa tenía quince años y su padre se casó por tercera vez con Catalina, la segunda hija del duque de Aumale, hijo de Claudio, primer duque de Guisa y de Luisa de Brezé, hija de Diane de Poitiers y su marido el conde de Maulevrier, gran senescal de Normandía. Estas diversas esposas produjeron muchos medios hermanos y hermanas para Luisa.

Catalina era solo tres años mayor que Luisa y mostró favoritismo hacia sus propios hijos a expensas de Luisa y sus hermanos de Juana de Saboya. El padre de Luisa no hizo nada para mitigar el maltrato y la negligencia a manos de su madrastra. No se le permitió participar en las desviaciones de la corte de su padre. Catalina le dio a sus propias hijas ciertos lujos y privilegios que le correspondían a Luisa. A Luisa le dieron una habitación en una parte distante del palacio donde vivía aislada. Su principal compañera fue Mademoiselle de Changy y recibió la visita de uno de sus hermanastros, el hijo de Jeanne de Savoy. Estas circunstancias hicieron a Luisa tranquila y seria, de temperamento suave, sensible y piadosa.

Una serie de eventos desafortunados

Después de conocer a Enrique en 1573, Luisa continuó con su vida aislada, viajando en misiones de beneficencia, rezando, leyendo, haciendo peregrinaciones al santuario de San Nicolás, bordando y estudiando. Tenía muchos pretendientes, incluido el conde de Thoré, hermano del mariscal de Montmorency. Ella formó un vínculo con el príncipe Paul de Salms, pero su familia se opuso a esta alianza porque querían que se casara con François de Luxembourg, el conde de Brienne.

El hermano de Enrique, el rey Carlos IX, murió en mayo de 1574 y Enrique regresó inmediatamente desde Polonia hasta Francia para reclamar el trono con el nombre de Enrique III.

El 30 de octubre de 1574, el objeto de la obsesión de Enrique, María de Clèves murió de una infección pulmonar. Enrique estaba desconsolado, pero su madre le aseguró que le buscaría una esposa y comenzó las negociaciones para casarlo con la princesa sueca Elisabeth Vasa, pero Enrique tenía otras ideas: había decidido en secreto casarse con Luisa de Vaudémont, la princesa de Lorena que se parecía a María de Clèves. Pero por ahora se mantuvo callado sobre su decisión.

El día que Nostradamus, astrólogo de Catalina de Médicis, predijo la trágica muerte del Rey de Francia

En enero de 1575, Enrique informó a su madre de su plan. Catalina estaba decepcionada con la elección de Enrique, ya que Luisa no era una princesa y no aportaría una gran dote al arreglo. Pero se dio cuenta de que no podía cambiar de opinión a Enrique. Una vez que Enrique dio a conocer su decisión, se envió un mensaje a través de una misiva privada al duque de Lorena.

Horas más tarde, Philippe Hurault de Cheverny y Michel Du Guast, marqués de Montgauger llegaron a Nancy ante el asombro del duque, su esposa y los padres de Luisa. La intención de Du Guast era intercambiar anillos de compromiso con Luisa en nombre del rey y entregar cartas de Enrique y Catalina de Médicis a Luisa y sus padres y habló con el duque de Lorena y el padre de Luisa la mayor parte de la noche.

Reina de la noche a la mañana

Al día siguiente, Luisa se había quedado dormida y la tomó por sorpresa cuando su madrastra entró en su habitación para despertarla y le hizo tres reverencias. Luisa pensó que era una broma y que estaba en problemas por quedarse en la cama demasiado tiempo. Cuando su padre entró en la habitación y se inclinó ante ella dos veces, se dio cuenta de que todo iba en serio.

Luisa se reunió con Du Guast y aceptó la propuesta del rey. Tres días después, Luisa, sus padres y el duque de Lorena partieron hacia Reims, donde Enrique sería coronado. Cheverny fue enviado a encontrarse con ella en Sommières y le entregó una carta de Enrique, un retrato del rey y un cofre con joyas. Luisa parecía apenas reconocer su posición mejorada. Enrique observaría esto y se sorprendió por su indiferencia.

Enrique pidió prestados 100.000 écus para los gastos venideros y viajó al norte desde Aviñón con su madre y la corte, rumbo a Reims para su coronación y matrimonio. Enrique fue coronado en Reims el 13 de febrero de 1575. Al día siguiente de la coronación, el cardenal de Guise prometió a Luisa y Enrique. Se finalizó el contrato de matrimonio y Luisa recibió una amplia dote. Se celebró un majestuoso banquete y la boda se celebraría al día siguiente.

Enrique III trató a su reina como a una muñeca

El rey se propuso reinventar a Luisa a su propia imagen idealizada. Enrique diseñó el vestido de novia de Luisa y otros atuendos para la boda. Acomodó las joyas en su tocado. Luisa pareció disfrutar de la atención que le dio. Ella fue muy paciente y dulce mientras Enrique III se preocupaba por ella. Mientras cosía una de las preciosas gemas de su vestido de novia, logró pincharle la piel con la aguja. Luisa ni siquiera lanzó un grito por la herida.

Insistió en peinar él mismo el cabello de Luisa y colocarle la diadema en la cabeza. Después de tomarse un laborioso tiempo para peinarse bien, era demasiado tarde para que la ceremonia se llevara a cabo según lo planeado por la mañana y la boda se llevó a cabo por la noche con la ceremonia oficiada por el Cardenal de Borbón. Se casaron bajo un dosel de tela de oro en el portal de Notre Dame de Rheims. A esto siguió un banquete, un ballet y un baile. El rey y la reina bailaron un minueto y luego un Gaillarde ante la gran admiración de los espectadores.

Talismanes, astrólogos, venenos y espejos mágicos: vida en la corte de Catalina de Médicis

Es muy raro tener una descripción completa y detallada de una mujer medieval o renacentista. El embajador veneciano Jean Michel describió con precisión a Luisa diciendo:

“La reina es una joven princesa de diecinueve o veinte años. Ella es muy guapa; su figura es elegante y de talla mediana más que pequeña, pues su majestad no necesita usar zapatos de tacón para aumentar su altura. Su figura es delgada, su perfil hermoso y sus facciones majestuosas, agradables y vivas. Sus ojos, aunque muy pálidos, están llenos de vivacidad; su tez es clara y el color de su cabello amarillo pálido, lo que le da un gran contenido al rey, porque ese tono es raro en este país, donde la mayoría de las damas tienen el cabello negro.

“La reina no usa cosméticos, ni ningún otro artificio del toilette. En cuanto a sus virtudes morales, es dulce y afable. Se dice que es liberal y benevolente en la medida de sus posibilidades. Tiene algo de ingenio y comprensión, y su comprensión está lista. Su piedad es tan ferviente como la de su marido, y esto lo está diciendo todo. Parece devota del rey y le muestra una gran reverencia; en fin, es imposible presenciar una unión más completa que la que ahora existe entre sus majestades”.

De la adoración al hartazgo

Regresaron a la capital y durante varias semanas la reina y el rey visitaron las iglesias de París y ofrecieron limosnas. Luisa y Enrique hacían estas visitas con frecuencia y las monjas disfrutaban de la compañía de Luisa. Inmediatamente hubo un conflicto en el matrimonio. Enrique insistió en que todas las damas de compañía que habían venido con Luisa fueran despedidas y pidió que solo él nombrara a todos los reemplazos. Los padres de Luisa también se fueron.

La reina no tenía los poderes persuasivos necesarios para controlar el comportamiento de su marido o ejercer el poder político. La corte parecía frívola y disipada. Estaba asombrada de Enrique y temía el comportamiento de sus mignons (favoritos). No tenía la energía ni la experiencia para dirigir un círculo en la corte y estaba inquieta en presencia de su dueña de las túnicas, la duquesa de Nevers. Fue eclipsada por su suegra Catalina de Médicis, quien se negó a retirarse o ceder a Luisa su puesto de primera dama de Francia.

Catalina de Médicis hizo todo lo que pudo para mantener separados a Enrique y Luisa para minimizar la influencia de la nueva reina. En consecuencia, la posición de Luisa en la corte era marginal. Luisa pudo haber sufrido un aborto espontáneo en la primavera de 1576, posiblemente arruinando sus posibilidades de volver a quedar embarazada. Aun así, Enrique III y Luisa continuaron esperando tener un hijo. En noviembre de 1576, Luisa y Enrique establecieron oratorios en todas las iglesias de París y peregrinaron a todas ellas, dando limosna con la esperanza de que ella quedara embarazada. Parecía que no podía engendrar un heredero Valois y adelgazó y sufrió episodios de melancolía. Pero los cronistas de la corte dicen que Luisa toleró su posición incómoda, humillante y anónima con tolerancia y gracia.

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Enrique compró el castillo de Olinville, en el barrio de Chartres, para Luisa. Viajó con el rey a Rouen y asistió a la inauguración de los Estados Generales en Blois en diciembre de 1576. Entretuvieron a los miembros de los Estados con bailes, inclinaciones en el ring, justas, banquetes, juegos de azar y mascaradas. Estas festividades se vieron interrumpidas tras la muerte del padre de Luisa el 28 de enero de 1577. Después de firmar un tratado de paz que puso fin a las luchas religiosas en febrero de 1577, Enrique y Luisa partieron en una expedición a Blois.

Era bien sabido en la corte que Luisa III y Enrique rara vez pasaban tiempo juntos. Apareció con el rey en ocasiones importantes. Pero Enrique parecía cansado de la compañía de Luisa y prefería la camaradería de sus mignons y damas de compañía. Sin embargo, nunca nombró a otra mujer maîtresse-en-titre. Luisa buscó la compañía de sus mujeres, oró, visitó hospitales, cuidó a los enfermos, realizó actos de caridad y patrocinó fundaciones caritativas. La gente de París llegó a apreciarla por su naturaleza dulce, belleza y piedad.

¡Revolución!

El 24 de septiembre de 1581 se organizó una fiesta espectacular en la Salle Bourbon de París. La ocasión fue el matrimonio del duque de Joyeuse con la media hermana de Luisa, Margarita. El más famoso de los diecisiete entretenimientos fue el Ballet cómico de la reine, que fue presentado por la reina Luisa. Había empleado a su propio equipo de poetas y músicos para crear el ballet. Al final del espectáculo, Catalina de Médicis obligó a Luisa a darle a Enrique una medalla de oro que representaba a un delfín nadando en el mar. Era una expresión de su esperanza de que el rey y la reina tuvieran un heredero varón para heredar el trono.

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En la primavera de 1588, hubo tensión en la capital. Enrique no tenía heredero varón y el siguiente en la fila era Enrique de Navarra, que era abiertamente protestante. La Liga Católica, dirigida por la familia Guise, no quería ver a un protestante en el trono. El duque de Guisa había desafiado una prohibición real de la ciudad de París. En respuesta, Enrique trajo tropas francesas y suizas. Los parisinos estaban indignados con las tropas extranjeras en la ciudad y levantaron barricadas y contraatacaron, matando a algunas de las tropas del rey. Luisa se puso del lado de Enrique en los conflictos en abierto desafío a su propia familia.

Las hostilidades aumentaron y el rey huyó a Chartres. A la reina Luisa y a Catalina de Médicis no se les permitió abandonar el Hôtel de la Reine. Se reforzó la seguridad alrededor de las dos reinas y se instaló un nuevo gobierno encabezado por los Leaguers. Catalina trató de mediar entre la Liga y el rey y, aunque Enrique fue terco, finalmente capituló. Se celebró un Te Deum en la catedral de Notre-Dame al que asistieron las dos reinas. Fueron liberados de su cautiverio y viajaron a Mantes para encontrarse con Enrique el 23 de julio. Catalina quería que Enrique regresara a París, pero él se fue a Chartres llevándose a Luisa con él.

Asesinato en el palacio

Catalina de Médicis murió en enero de 1589 y Luisa asistió al funeral. Puede haber esperado ocupar el lugar que le corresponde en la corte, pero no fue así. En el verano de 1589, estallaron las guerras de religión. La autoridad del rey Enrique III se vio gravemente desestabilizada por una letanía de partidos políticos financiados por potencias extranjeras. La Liga Católica fue apoyada por el rey Felipe II de España, los protestantes franceses hugonotes fueron apoyados por los holandeses y la reina Isabel I de Inglaterra y los descontentos que fueron dirigidos por el hermano menor de Enrique, el duque de Alençon.

Los descontentos estaban formados por aristócratas católicos y protestantes que se oponían conjuntamente a las ambiciones absolutistas del rey. El propio Enrique adoptó la posición de que una monarquía fuerte y religiosamente tolerante salvaría a Francia del colapso. Enrique II se fue de campaña y se despidió de Luisa en el castillo de Chinon, donde Luisa permanecería a salvo. Luisa estaba deprimida por su separación de su marido.

El 1 de agosto, Enrique se estaba quedando con su ejército en Saint-Cloud, preparándose para atacar París. Permitió que un fraile dominico fanático, Jacques Clément, entrara en su presencia. Clément había traído papeles falsos y mientras Enrique los leía, apuñaló a Enrique en el abdomen. La herida no pareció ser fatal al principio y Enrique pudo dictarle una carta a Luisa explicando lo que había sucedido . Sin embargo, la herida le había perforado los intestinos y murió el 2 de agosto.

Luisa recibió la noticia de la muerte de Enrique III y dejó Chinon hacia el castillo de Chenonceau. Lamentó la muerte de Enrique y juró vengarla. Rompió todas las relaciones con su familia de Lorena y fue una defensora del nuevo rey Enrique IV. Pasó su viudez en Chenonceau en condiciones de austeridad. Sus apartamentos constaban de dos aposentos junto a la capilla que estaba tapizada con tela negra. Los techos y los revestimientos estaban pintados de negro y grabados con cornucopias y lágrimas plateadas.

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Escribió muchos llamamientos al rey Enrique IV pidiendo justicia con respecto a los asesinos de su marido. En 1593 viajó a Mantes para buscar audiencia con el rey. Enrique IV la recibió en público en la iglesia de Notre Dame. Luisa se puso de pie y le imploró que vengara el asesinato de su marido y pidió que sus restos fueran llevados al mausoleo real. Enrique la crió y prometió cumplir con sus peticiones tan pronto como pudiera.

Luisa regresó a Chenonceau y pasó los siguientes siete años recluida, dando alojamiento a muchas monjas capuchinas. En su testamento dejó veinte mil coronas en un fideicomiso a su cuñada la duquesa de Mercoeur para que construyera y dotara de un convento para los capuchinos de Bourges. Sin embargo, la duquesa, siguiendo el consejo del rey, compró un sitio en la Rue St. Honoré en París. El 18 de junio de 1606, los capuchinos tomaron posesión de su nueva casa y fue el primer convento de su orden en Francia.

En 1600, Luisa se mudó de Chenonceau al castillo de Moulins. Su salud se deterioró y murió de hidropesía el 29 de enero de 1601 a la edad de cuarenta y siete años. Fue enterrada ante el altar mayor de la capilla de las monjas capuchinas. En 1688, los restos fueron trasladados a la capilla de los Capuchinos en la Rue Neuve des Petits Champs. Sus restos hicieron varios movimientos más antes de ser depositados en una bóveda en St. Denis en 1817.

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Cuando Inglaterra y España se prometieron amor eterno: así fue la boda de María I y Felipe II

Fue el casamiento del siglo XVI, desbordante en esplendor y pompa real. La historiadora invitada Susan Abernethy nos cuenta los detalles de ese gran día.

La boda de la reina María I de Inglaterra y el rey Felipe II de España tuvo lugar el 25 de julio de 1554. Era la fiesta de Santiago el Mayor, patrón de España, y el lugar elegido para el evento fue la Catedral de Winchester, a setenta millas a las afueras de Londres, donde la rebelión de Wyatt acababa de ser sofocada y las epidemias de verano amenazaban. A pesar de que estaba lloviendo a cántaros, la boda fue un gran acontecimiento y los preparativos para la boda se basaron en los de la madre de María, Catalina de Aragón, con el príncipe Arturo Tudor.

Para que todos pudieran ver los actos, se construyó una pasarela de madera y se cubrió con alfombras que se extendían desde la puerta oeste de la catedral hasta el frente del coro. La pasarela tenía cuatro pies de alto y terminaba en un estrado tapizado en púrpura de aproximadamente cuatro pies cuadrados que cubría toda la nave central contigua a la pantalla del coro. La plataforma tenía un estrado de barandillas octogonal donde se llevaría a cabo la ceremonia real. Los muros de la catedral estaban cubiertos de banderas, alfombras y estandartes.

Felipe llegó a media mañana acompañado de sus asistentes ingleses y españoles que vestían sus más espléndidos atuendos. El mismo Felipe II estaba vestido al estilo francés para combinar con la ropa de María. Llevaba un jubón blanco enjoyado y calzones con un manto dorado decorativo que le regaló María. Estaba hecho de tela de oro adornada con terciopelo carmesí y forrada con satén carmesí. El manto estaba adornado con cardos de oro rizado y cada uno de los veinticuatro botones de las mangas estaba elaborado con cuatro perlas grandes. Para completar su disfraz, llevaba el collar ceremonial de la orden de la Jarretera que María le había enviado antes.

Felipe caminó por la nave sobre la plataforma elevada hasta llegar al estrado. Fue hasta el otro extremo y bajó unos escalones a la izquierda donde había un dosel preparado para él y se sentó en una silla frente a la buhardilla. Mientras esperaba a la Reina, lo acompañaron los embajadores extranjeros que se sentaron en orden de precedencia. Entre ellos estaban su padre el embajador del emperador, el del rey de los romanos, los de Bohemia, Venecia y Florencia, así como algunos caballeros ingleses y españoles. El embajador francés no apareció.

En el centro, había una mesa frente a la pantalla y a la derecha había otro dosel y una silla para María. Esta silla, donde realmente se sentó María, todavía se conserva en la catedral. La posición de la silla de la reina indicaba claramente la posición superior de María como monarca reinante de Inglaterra. María entró en la catedral por la puerta oeste alrededor de las 11:30 am acompañada por las principales mujeres nobles del reino. Un cronista señaló que estaba ‘ricamente vestida y adornada con joyas’, lo que está completamente dentro de su personaje. Su tren fue llevado por la marquesa de Winchester asistida por el señor chambelán Sir John Gage.

El vestido fue descrito como en el estilo francés hecho de una rica tela delicada (tejido) con un borde ancho y mangas bordadas en satén púrpura y con perlas y forrado con tafetán púrpura. Llevaba una chaqueta de manga corta de moda conocida como partlet que solo cubría el pecho junto con un cuello alto y una falda de satén blanco. Una vez que se supo su presencia, Felipe fue alertado. María ocupó su lugar bajo el dosel junto al estrado y comenzó a orar.

Stephen Gardiner, obispo de Winchester, junto con otros cinco obispos en pleno pontificio, salieron del coro y subieron cinco escalones hasta el estrado con barandillas de la plataforma. Todos se pararon en el centro con Gardiner, como obispo diocesano y también Lord Canciller de Inglaterra, colocado en el lugar más destacado.

María y Felipe se levantaron y saludaron a los obispos. A ellos se unieron los embajadores extranjeros, los condes de Bedford y Lord Fitzwalter, y el gran chambelán, el conde de Oxford. Fue en este momento de la ceremonia cuando Don Juan de Figueroa, doctor en derecho y consejero de Carlos V (padre de Felipe II), así como regente de la cancillería del reino de Nápoles, se adelantó para entregar a Felipe con las cartas patentes. En estas cartas, el padre de Felipe le otorgó el título y todos los derechos de Rey de Nápoles.

Gardiner leyó las cartas en latín y luego dio una breve explicación en inglés para beneficio de la audiencia. Este nuevo rango le dio a Felipe una espada de Estado para igualar la de María como Reina de Inglaterra y hubo un breve retraso en la ceremonia hasta que se encontró una. Gardiner anunció que era hora de que la pareja se casara en persona de acuerdo con los términos de los artículos que habían sido aprobados por el emperador, Felipe y María. El obispo luego mostró el tratado matrimonial en su forma latina, dando un breve comentario en inglés.

El obispo dejó en claro que el tratado había sido aprobado por el Parlamento y destacó que el reino de España también había dado su consentimiento a los términos. Luego comenzó la ceremonia de matrimonio preguntando primero si alguien sabía de algún impedimento para el matrimonio, ya sea por parentesco o por un reclamo anterior. Hubo una pausa y luego la audiencia respondió que no había ninguna. A continuación, Gardiner leyó la dispensa papal de Julio III que permitió que estos dos primos se casaran. El servicio de bodas se llevó a cabo en latín e inglés.

Gardiner preguntó quién entregaba la reina y cuatro compañeros pasaron a primer plano. El marqués de Winchester y los condes de Derby, Bedford y Pembroke actuaron en nombre de todo el reino, ya que María no tenía parientes varones cercanos. La congregación gritó su apoyo a su Reina y luego los votos se intercambiaron en los dos idiomas. Felipe luego colocó una banda de oro simple y tres puñados de monedas de oro en la Biblia del obispo. El obispo los bendijo. La asistente principal de María, Lady Margaret Clifford, hija del conde de Cumberland y pariente cercana de la reina, se acercó con el bolso de la reina y María colocó el oro en él. María y Felipe luego se besaron.

Durante el beso, el conde de Oxford tomó la mano de la reina y luego el conde de Pembroke, portando una espada, se paró ante el nuevo rey de Inglaterra. Mientras sonaban las trompetas, la pareja de recién casados ​​y todos los que habían estado en el estrado siguieron a los obispos al coro. Todos tomaron sus lugares bajo marquesinas a ambos lados del Altar Mayor y Gardiner y otros dos obispos celebraron la Misa Mayor. Los otros tres actuaron como servidores.

Así fue el banquete nupcial

Felipe se levantó, se acercó a la reina y le dio el beso de la paz. Se terminó la comunión y el Rey de Armas de Jarretera se dirigió al pie del Altar Mayor junto con algunos heraldos y proclamó los títulos del rey y la reina, dando sus títulos combinados de manera alternada. Este estilo había sido adoptado en 1475 por los abuelos de María y los bisabuelos de Felipe, Fernando e Isabel de España. «Felipe y María, por la gracia de Dios Rey y Reina de Inglaterra, Nápoles, Jerusalén, Irlanda y Francia, Archiduques de Austria, Duques de Milán, Borgoña y Brabante, Condes de Habsburgo, Flandes y Tirol …«

La reina y su compañía laica recibieron galletas y vino especiado. Un dosel, sostenido por los principales pares de Inglaterra, fue llevado al pie del altar y María y Felipe procesaron bajo él tomados de la mano por la nave, fuera de la Catedral y en el salón este del castillo de Wolvesey donde se llevó a cabo el banquete de bodas. preparar. En un extremo del salón, se había erigido una plataforma elevada y, después de subir varios escalones, María y Felipe se sentaron en la mesa real, junto con el obispo Gardiner, quien se sentó un poco lejos del rey y la reina. Estaban sentados bajo un dosel de estado con María colocada en la posición prominente a la derecha con una silla que era más ornamentada que la de Felipe. Los que estaban en la mesa real fueron atendidos por cortesanos ingleses.

En el vestíbulo se habían dispuesto grandes buffets para exhibir una impresionante placa dorada y plateada. Casi ciento cuarenta personas cenaron en treinta platos en cuatro platos. Entre ellos se encontraban los consejeros privados y los embajadores en una mesa, y dos mesas largas para los invitados ingleses y españoles que estaban de pie mientras comían. En el otro extremo de la sala, se instaló un estrado para los músicos que tocaron durante toda la comida.

A la hora señalada, aparecieron cuatro heraldos y un caballero. El caballero pronunció un discurso aclamando el matrimonio y posteriormente, Felipe invitó a los consejeros ingleses a brindar un brindis. La comida terminó alrededor de las cinco de la tarde y María bebió una copa de vino para la salud y el honor de los invitados. Toda la fiesta se trasladó a otro salón donde las festividades continuaron hasta las nueve, incluyendo bailes y otras fiestas. María y Felipe salieron temprano de la fiesta para cenar en privado por separado. El obispo Gardiner finalmente bendijo el lecho matrimonial y el rey y la reina se retiraron.

Felipe se levantó a las siete de la mañana siguiente y escuchó misa. Después de la misa, el rey tramitó los asuntos continentales reales. María siguió la tradición y permaneció recluida con sus damas durante todo el día.

(*) Susan Abernethy es historiadora y autora del blog The Freelance History Writer.

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La apasionante vida de Madame Enriqueta, la cuñada inglesa de Luis XIV

Inteligente, cariñosa, leal, huyó siendo pequeña de las turbulencias de Inglaterra para acomodarse en la corte francesa.

Buscaban que se convirtiera en reina, pero los planes se torcieron y terminaron de forma trágica. La historiadora real Susan Abernethy nos relata la historia de la duquesa de Orleáns.

Enriqueta Ana, hermana del rey Carlos II de Inglaterra, tenía un destino único. Nacida durante los tensos tiempos de la Guerra Civil Inglesa, nunca conocería a su padre y creció en el exilio en Francia con su madre. Aunque era inglesa, llegaría a ser completamente francesa, casándose con el hermano del rey Luis XIV. Enriqueta Ana participaría en una voluminosa correspondencia con su hermano y se desempeñaría como embajadora, asesora y negociadora del tratado anglo-francés más importante de su tiempo.

Nacida al calor de la Revolución

CARLOS I Y ENRIQUETA DE INGLATERRA, PADRES DE MADAME

Cuando su madre, la reina Enriqueta María, estaba embarazada, las fuerzas parlamentarias habían aumentado en fuerza y ​​la guerra civil arrasó Oxford. Poco antes de la batalla de Newbury, el rey Carlos I instó a su esposa a buscar un refugio más seguro y tranquilo. La reina se despidió de su marido por última vez y se dirigió a Exeter a Bedford House, donde dio a luz a Enriqueta el 16 de junio de 1644. Fue un parto difícil. El hombro izquierdo de Enriqueta estaría más alto que el derecho y su salud física sería delicada por el resto de su vida.

Ante la insistencia de su esposo, Enriqueta fue bautizada en la Iglesia de Inglaterra en la Catedral de Exeter. La reina estaba enferma y débil, temerosa de caer en manos de los enemigos del rey. Tomó la decisión de escapar a Francia, su tierra natal. Ella navegó el día 14 Julio XX , dejando Enriqueta en manos de Anne Villiers, esposa de Robert Douglas, Lord Dalkeith. Lady Dalkeith era pariente del duque de Buckingham. Se tomaría muy en serio sus deberes como institutriz y mantendría a Enriqueta a salvo.

A finales de 1645, Exeter fue sitiada por el ejército del Parlamento y la ciudad se rindió en abril de 1646. Lady Dalkeith llevó a Enriqueta a Oatlands, actuando en contra de las instrucciones del Parlamento. Habían dado órdenes para que Enriqueta se reuniera con su hermano Enrique y su hermana Isabel en el Palacio de St. James. Lady Dalkeith se disfrazó y huyó a Francia. Enriqueta se reunió con su madre, que estaba decidida a criarla como católica, sabiendo que su esposo lo había prohibido.

Francia les depara más problemas

Mientras Enriqueta estaba en París, se agregó Anne a su nombre, como un homenaje a Ana de Austria, la reina viuda de Luis XIII y madre de Luis XIV de Francia. Ahora se la conocía como Enriqueta Ana. La reina y su hija fueron recibidas en Francia, se les concedieron habitaciones en el Louvre y acceso a la casa de campo de Saint-Germain y una pensión de treinta mil libras. Sin embargo, la reina envió la mayor parte de su dinero y las ganancias de la venta de su plato y joyas a su esposo en Inglaterra. Lentamente la pompa y las comodidades disminuyeron para ella y su hija.

Muchos de los caballeros que apoyaban a su marido acudieron a la casa de la reina en Francia como un lugar de encuentro informal. El Príncipe de Gales, su hijo mayor, Carlos, llegó en septiembre de 1646. En ese momento, Enriqueta Ana tenía poco más de dos años y Carlos no tenía mucho tiempo para ella. La dejó para tomar el mando de la flota realista y estalló la guerra civil en Francia. Durante la Fronda, París estuvo sitiada y la reina y Enriqueta Ana fueron prácticamente prisioneras en el Louvre durante el tumulto.

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“Minette” deslumbra en la Corte de Francia

El rey Carlos I perdió su batalla con los parlamentarios, fue juzgado, condenado y ejecutado por decapitación el 30 de enero de 1649. Oliver Cromwell gobernó la Commonwealth de Inglaterra como república. El hermano de Enriqueta Ana, Carlos II, era ahora el nuevo rey de Inglaterra, pero estaba en el exilio y luchaba por recuperar su trono. Con la guerra civil francesa llegando a su fin, Enriqueta Ana comenzó a dejar su huella en la corte francesa, apareciendo en un ballet a principios de 1654. Tocaba el clavecín y bailaba muy bien. Pronto se convirtió en una de las favoritas, especialmente con Ana de Austria. Su madre quería que Enriqueta Ana se casara con Luis XIV, pero Luis y su ministro, el cardenal Mazarino, tenían otras ideas.

Enriqueta Ana fue la única hija que la reina Enriqueta Maria pudo moldear por completo. Era el miembro más popular de la familia Estuardo y demostró una gracia natural que le permitió adaptarse a cualquier tipo de tarea. Se hizo querer por todos los que conocía, siendo amable y de corazón abierto. Tenía la rara cualidad de encantar tanto a hombres como a mujeres, con la capacidad de dar y recibir amor. Ella era inteligente, cariñosa y leal. Hay varias descripciones sobrevivientes de ella por personas que la conocieron personalmente.

Su hermano Carlos la visitaría por primera vez en cinco años en 1659. Había cambiado tanto que apenas la reconocía. Tenía una figura parecida a una muñeca, colores brillantes, cabello castaño brillante y hermosos ojos azules. Su piel fue descrita como ‘rosa y jazmín’ y sus dientes eran blancos y rectos, dándole una sonrisa brillante. Después de diez días juntos, Carlos II cayó bajo su hechizo y, a pesar de la diferencia de catorce años en sus edades, a partir de entonces se demostraron mutuamente un gran cariño el uno por el otro. Carlos pudo haber actuado en calidad de padre de “Minette”, el sobrenombre de su hermana favorita.

Un marido con ropa de mujer y maquillaje

FELIPE DE FRANCIA, DUQUE DE ORLEANS

Carlos II y su hermana iniciaron una correspondencia que duraría hasta la muerte de Enriqueta Ana. Aunque el rey la instó a escribir en inglés, ella tenía poca confianza en el idioma y escribió casi todas las cartas en francés.

La visita de Carlos a Francia ocurrió después de la muerte de Oliver Cromwell pero antes de su Restauración al trono. Tras delicadas negociaciones, se acordó que Carlos regresaría a Inglaterra y sería coronado rey. En su cumpleaños, el 29 de mayo de 1660, hizo su entrada en Londres. Antes de esto, el potencial de un buen matrimonio para Enriqueta Ana era limitado. La Restauración de su hermano lo cambió todo y su admirador más significativo fue el hermano menor de Luis XIV, Felipe, duque de Anjou.

Ana de Austria sabía la amenaza que podía representar un hermano menor para el rey. Tuvo que aguantar las maquinaciones del hermano de Luis XIII, Gastón, duque de Orleans. Por lo tanto, hizo todo lo posible para asegurarse de que Felipe no representara una amenaza. Lo crió en compañía de mujeres y niñas y el príncipeadquirió el gusto por vestirse con ropa de mujer y usar maquillaje.

Felipe declaró que estaba enamorado de Enriqueta Ana. Luis, Ana de Austria y el cardenal Mazarino aprobaron el matrimonio. La reina Enriqueta Maria sintió que era la mejor pareja para su hija y Enriqueta Ana pareció estar de acuerdo. Se necesitaba una dispensa papal porque la pareja eran primos hermanos y esto retrasó el matrimonio. A finales de 1660, la reina Enriqueta Maria y Enriqueta Ana viajaron a Inglaterra.

Su hermano James, duque de York, había contraído un matrimonio inapropiado con una plebeya, Anne Hyde , hija del canciller de Carlos II. La reina estaba decidida a disolver el matrimonio, pero Anne Hyde estaba embarazada y Carlos insistió en que el matrimonio era válido. Mientras las mujeres estaban en Inglaterra, la hermana de Enriqueta Ana, la princesa María, y su hermano Enrique, duque de Gloucester, murieron de viruela. El Parlamento inglés le dio a Enriqueta Ana £ 10.000 como regalo de bodas.

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Un esposo “monstruoso en sus vicios y afeminado en su lujuria”

La reina Enriqueta y su hija dejaron Inglaterra para regresar a Francia. Hacía mal tiempo y su barco tuvo que regresar a Portsmouth, donde Enriqueta Ana se enfermó de sarampión. Finalmente, llegaron a Francia y la boda tuvo lugar en marzo de 1661. El rey Luis le había dado el título de duque de Orleans a Felipe y era generalmente conocido como Monsieur, que era el nombre tradicional del hermano menor del rey de Francia. Por tanto, Enriqueta Ana se llamaría Madame.

El obispo Burnet, cronista inglés, describió a Felipe como “un príncipe voluptuoso y de espíritu pobre; monstruoso en sus vicios y afeminado en su lujuria en más de un sentido. No tenía una buena cualidad, sino coraje; de modo que se volvió odioso y despreciable”. Era travesti y bisexual. Afirmó que ya no amaba a Madame después de dos semanas de matrimonio. Sin embargo, la pareja mantuvo relaciones matrimoniales regulares al principio y Madame tuvo varios embarazos que afectarían su salud.

Su primera hija, María Luisa de Orleáns, nació en 1662. Sobreviviría a la niñez y se casaría con el rey Carlos II, el último gobernante Habsburgo del Imperio español. Un hijo, Felipe Carlos, nació en 1664 pero solo vivió dos años y medio. Hubo dos niños nacidos muertos en 1665 y 1667, y su última hija Ana María de Orleáns, nacida en 1669, se casó con Víctor Amadeo II, duque de Saboya y futuro rey de Cerdeña.

Enriqueta Ana tenía una joven inglesa en su casa llamada Frances Stuart, a quien envió a Inglaterra para convertirse en miembro de la corte de la nueva reina católica y portuguesa de Carlos II, Catalina de Braganza, con quien se casó en 1662. Frances era una gran belleza y Carlos trató muchas veces de seducirla, y ella tuvo la distinción de ser una de las pocas mujeres, si no la única, que rechaza sus avances. Finalmente se fugó con el duque de Richmond, lo que enfureció a Carlos II. Enriqueta Ana suministraría reliquias y objetos sagrados para Catalina a petición de Carlos.

Luis XIV se rinde al encanto de su cuñada

LUIS XIV DE FRANCIA

Cuando el amor de su esposo se evaporó, el apasionado Luis XIV descubrió que Madame era una gran compañía. Es casi seguro que no eran amantes, pero ella actuó como confidente del rey. Cuando Madame buscaba la compañía de otros hombres más afables, Felipe se ponía ofensivamente celoso. La tenía vigilada de cerca y, a veces, la sacaba de la corte.

La situación empeoró significativamente cuando Felipe se obsesionó fanáticamente con el caballero de Lorraine, quien hizo todo lo que estuvo a su alcance para poner a Monsieur en contra de Enriqueta Ana. Las relaciones entre marido y mujer se volvieron insostenibles. Ella se dirigió al rey Luis en busca de ayuda y Lorraine fue expulsado de la corte, lo que solo enfureció mucho a Monsieur. Finalmente, detuvo todas las relaciones matrimoniales con Enriqueta Ana y, en general, le hizo la vida miserable. La presión llevó a Madame a adelgazar y volverse más frágil, con tendencia a desmayarse incluso con el más mínimo esfuerzo.

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Un pieza clave de la diplomacia inglesa

La misión de Enriqueta Ana era fomentar relaciones amistosas entre Inglaterra y Francia y mantener la lealtad papal. Se desempeñó como confidente, intermediaria y asesora de Carlos en los asuntos franceses durante los primeros diez años de su reinado. El rey Luis disfrutaba de su compañía, admiraba su inteligencia y apreciaba su influencia indiscutible sobre su hermano. Carlos había buscado durante mucho tiempo una alianza con Francia, considerándola como un contrapeso contra la república holandesa.

Luis tenía la ambición de apoderarse de los Países Bajos españoles. Sus relaciones con Carlos se habían deteriorado debido a disputas sobre dinero, protocolo y soberanía sobre los mares angostos. Carlos declaró la guerra a los holandeses en 1665 y debido a la alianza de Luis con los holandeses, se vio obligado a declarar la guerra a Inglaterra. En 1668, Inglaterra, los holandeses y Suecia firmaron una triple alianza, cuyo objetivo principal era limitar la extensión de la influencia francesa en los Países Bajos españoles.

Carlos II volvió a dejar en claro que quería una alianza con Francia y, para el otoño de 1668, el rey y su hermana estaban discutiendo un tratado en sus cartas. Carlos sintió que su compromiso de convertirse al catolicismo era fundamental para las negociaciones y celebró una reunión privada de sólo cuatro confidentes en enero de 1669 para confesar su intención de hacerlo. En noviembre, Luis fue informado de todas las propuestas inglesas, incluida la conversión religiosa de Carlos. En este punto, Enriqueta Ana era la negociadora inglesa más importante en París.

Había una última cuestión por concluir. Luis quería que comenzara la guerra contra los holandeses seguida de la declaración de Carlos de convertirse al catolicismo. Carlos supuestamente quería que el anuncio fuera lo primero. Luis decidió que Enriqueta Ana debía encontrarse cara a cara con Carlos II para superar sus objeciones. Monsieur siempre fue rencoroso e inicialmente se negó a dejarla ir. Al final lo persuadieron, pero sólo accedió a dejarla quedarse unos días y no pudo irse de Dover. Tenía problemas digestivos durante el viaje a Inglaterra y estaba tan enferma que solo podía beber leche.

El encuentro en Dover fue muy emotivo para Enriqueta Ana y Carlos. El rey quedó encantado con su visita. Carlos accedió a la guerra con los holandeses antes de su anuncio y se firmó el Tratado de Dover el 22 de mayo de 1670. El rey Luis le permitió extender su visita y comenzaron las celebraciones. Hubo fiestas en el mar y se organizaron ballets. Carlos le dio a su querida Minette muchos regalos. Le dieron 2.000 coronas de oro para construir una capilla en Chaillot en memoria de su madre, que había muerto en septiembre de 1669. Estaba encantada con la reina Catalina y la encontró muy dulce.

Había llegado el momento de que Enriqueta Ana regresara a Francia. Le preguntó a Carlos qué deseaba como regalo de despedida y él insistió en que quería a su bella dama de honor bretona, Louise Renée de Penancoët de Kéroualle. Minette se negó a hacer esto porque había prometido devolver a la niña a sus padres. De hecho, Louise volvería a Inglaterra más tarde. Hay evidencia de que Luis XIV vio a Louise como su arma secreta francesa, usándola para infiltrarse en la corte inglesa y actuar como espía. Pero por ahora, Minette no permitiría que esto sucediera.

Cuando llegó el momento de que Minette se fuera, Carlos II y James, duque de York, estaban desconsolados. La acompañaron a bordo de su barco. Carlos se despidió tres veces antes de finalmente desembarcar. ¿Sabía que sería la última vez que la vería?

Un final tormentoso y una muerte con muchas dudas

A su regreso, el trato que le dio el señor Monsieur fue insoportable. Ella enfermó violentamente con un dolor en el costado el 29 de junio y murió pocas horas después después de agonizantes sufrimientos y convulsiones. Había muchos testigos junto a su cama. Algunas posibles causas de su muerte incluyen peritonitis aguda como resultado de la perforación de una úlcera duodenal, ruptura de la vesícula biliar o porfiria aguda intermitente. La propia Enriqueta Ana había gritado que la habían envenenado. Monsieur y el caballero de Lorraine eran los principales sospechosos. El rey Luis ordenó que se realizara una autopsia pública y varios médicos, ingleses y franceses, declararon que había muerto por causas naturales.

Enriqueta Ana recibió un funeral real y fue enterrada junto a su madre, entre los reyes y reinas de Francia en la Basílica de San Denis en París. La muerte de Enriqueta Ana permitió a Louise de la Kéroualle aceptar una invitación a Inglaterra, probablemente presentada por George Villiers, segundo duque de Buckingham. Louise se convertiría en la maîtresse-en-titre más influyente del rey Carlos II , esencialmente suplantando a la propia reina y promoviendo los intereses franceses en la corte inglesa.

(*) Susan Abernethy es historiadora y autora del blog The Freelance History Writer.

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La leyenda de “Bloody Mary”: disipando mitos sobre María Tudor, reina de Inglaterra

La reina María I es una figura compleja en la historia de Inglaterra. Ella sufrió mucho durante su infancia. Tuvo una enfermedad debilitante, aunque logró superarla. María fue la primera reina oficial de Inglaterra y esto la ha dejado expuesta a los ataques de historiadores tendenciosos que no podían tolerar el gobierno de una mujer. En realidad, hizo lo mejor que pudo dadas las circunstancias, escribe la historiadora Susan Abernethy, autora de The Freelance History Writer.

María (1516-1558) fue criada para creer que sería una consorte real y recibió muy poca capacitación para convertirse en soberana. Se suponía que las mujeres no debían gobernar y una vez casadas, se veían obligadas a ceder ante sus maridos. E Inglaterra no toleraría un príncipe extranjero como su rey. Su persecución de los protestantes resultó en críticas y propaganda contra ella cuando, en realidad, estas actividades fueron parte del curso del siglo XVI en toda Europa. Ha habido una gran cantidad de nuevas investigaciones en los últimos años que ponen la vida de María en una nueva perspectiva.

Salud física y mental de María

Lo primero que debemos tener en cuenta es la salud física y mental de María. María estaba enferma con frecuencia y se la describe como «loca». La gente está fascinada con sus embarazos fantasmas. A partir de la lectura de relatos históricos podemos desarrollar una letanía de síntomas que María sufrió desde que era una adolescente hasta su muerte a los cuarenta y dos años en 1558. Además de estas enfermedades repetidamente frustrantes y frecuentemente debilitantes, María vivía en un estado de estrés y tensión nerviosa desde el momento de la decisión de su padre de liberarse de su matrimonio con su madre Catalina de Aragón, lo que dificultó aún más su capacidad para hacer frente a sus enfermedades.

Fue durante este tiempo que fue separada de su madre. Su padre y Thomas Cromwell la acosaban con el objetivo de obligarla a admitir que ya no era una princesa y que el matrimonio de sus padres era nulo y sin valor. Perdió su propia casa y se vio obligada a vivir con su hermana Elizabeth. Mientras vivía allí bajo el cuidado de Lady Anne Shelton, María fue sometida a malos tratos, si no abusos directos. Hasta ese momento, la princesa había estado viviendo una vida privilegiada con una buena dieta y mucho ejercicio, disfrutando del amor y la atención de sus padres. El esfuerzo repetido y prolongado por obligar a María a la sumisión pronto dio un giro dramático.

Cuando María entró en la pubertad a la edad de catorce años, comenzó a sufrir dolores de cabeza y estómago. Habría intervalos en su vida en los que no podría retener la comida durante ocho o diez días. En estos casos, se llamaba al boticario y al médico de su madre para que la trataran. Le diagnosticaron “estrangulamiento del útero”, lo que cubría una amplia gama de síntomas que incluían amenorrea (la irregularidad o el cese de los períodos menstruales), un estado mental deprimido indicado por pesadez, miedo y tristeza, dificultad para respirar y dolor e hinchazón del abdomen. Otros signos de la enfermedad fueron dolor de cabeza, náuseas, vómitos y falta de apetito, temblores del corazón, desmayos, melancolía y sueños espantosos.

Las enfermedades de María no aparecieron con un patrón constante ni se ajustaron a una enfermedad conocida. Sus episodios de amenorrea y melancolía eran básicamente estacionales, con mayor gravedad en el otoño y principios de la primavera, pero también podían ocurrir en verano e invierno. Los síntomas habituales no aparecen todos los años y pueden variar mucho con cada evento. Las noticias de las frecuentes enfermedades de María viajaron por todo el reino y hasta el continente. Su salud tuvo un efecto deletéreo en sus perspectivas de matrimonio. Los embajadores y los que estaban deliberando sobre emparejarla se preguntaban sobre su capacidad para tener hijos.

Mientras María estaba bajo esta enorme presión, le escribió a Cromwell en una carta, mencionando que tenía dolor de cabeza, dolor de muelas, neuralgia e insomnio. Los tratamientos prescritos habrían incluido la extracción de dientes y la sangría de su pie u otras áreas del cuerpo. La sangría podría haber provocado anemia. María finalmente firmó su presentación el 22 de junio de 1536 y fue admitida en la casa de su padre, pero continuó sufriendo todos estos síntomas, incluso durante los años de su reinado como reina. A estos síntomas se sumaban los episodios de embarazos fantasmas.

Embarazos fantasma

Una teoría sobre los ‘embarazos fantasmas’ de María apunta a una condición conocida como hidropesía ovárica. En esta condición, se forma un quiste en el ovario y gradualmente se une hasta que, en algunos casos, adquiere un gran tamaño y se llena de líquido. Los quistes pueden ser dolorosos y producir dolor abdominal generalizado. Las causas de la hidropesía son oscuras. En algunos casos, la afección se puede atribuir a la inflamación del ovario. El ovario también puede estar sujeto al crecimiento de varios otros tumores, como tumores fibrosos o cancerosos, y también puede causar la deformación del ovario, lo que conduce a la infertilidad. La hidropesía ovárica suele durar algunos años.

También puede haber tenido lo que se llama un tumor hipofisario prolactinoma. El Dr. Milo Keynes escribió un artículo sobre este tema para el Journal of Medical Biography en 2000. Después de una cuidadosa consideración de la evidencia histórica, Keynes creía que los síntomas de María indicaban un tumor en la glándula endocrina pituitaria. Estos tumores son típicamente benignos y pueden presionar las estructuras circundantes, como el nervio óptico, provocando ceguera y dolor de cabeza. La glándula también creará una secreción excesiva y una secreción insuficiente de hormonas. En este caso, la hormona involucrada es la prolactina. En exceso, la prolactina puede provocar infertilidad, amenorrea, sangrado uterino irregular e infrecuente y galactorrea (mamas hinchadas que secretan leche). El tumor también puede causar trastornos depresivos.

Lo más significativo es que, como en el caso de María, a los pacientes con este tipo de tumor se les ha diagnosticado pseudocitosis o “embarazo fantasma”. Una mujer no embarazada tiene la ilusión de creer que está embarazada. La paciente manifestará los signos del embarazo como aumento de peso, aumento de la circunferencia abdominal, sensación de movimiento fetal, vómitos, náuseas, aberraciones del apetito y galactorrea.

El agrandamiento del tumor también puede afectar la función de la glándula tiroides y crear la condición de hipertiroidismo. Los síntomas incluyen voz ronca y profunda, pérdida de cabello y cejas, enrojecimiento de las mejillas, sequedad y engrosamiento de la piel, estreñimiento que resulta en un abdomen extendido, aumento de peso, anemia crónica, dolores de cabeza, depresión y confusión mental. Como existe una alta probabilidad de que María tuviera este tipo de tumor, esto explicaría su estado físico y mental desde la época de su adolescencia y explicaría en gran medida su comportamiento.

Bloody Mary

Si hay algo que sabemos sobre la reina María I, es la fuerza de sus convicciones con respecto a su fe y su sincero deseo de devolver Inglaterra a la Iglesia Católica Romana. Sus compañeros católicos tenían a María en gran estima y era admirada por su piedad y fervor religioso. Es lamentable que las convicciones de María hayan hecho que escritores protestantes como John Foxe empañen su reputación y su carácter. El libro de Foxe «Hechos y monumentos de estos últimos y peligrosos días, asuntos conmovedores de la Iglesia«, conocido popularmente como «Libro de los mártires de Foxe«, relata detalladamente las muertes de todos los mártires protestantes que murieron por su fe.

El libro de Foxe se publicó por primera vez en 1563, cinco años después de la muerte de María. Se publicaron cuatro ediciones incluso durante la vida de Foxe, lo que significa lo frecuente que era el libro. El trabajo incluía relatos de las vidas de los primeros mártires cristianos, la Inquisición medieval y la herejía reprimida de Lollard. Pero recibió la mayor atención y notoriedad por sus descripciones de la opresión llevada a cabo durante el reinado de María. El libro estaba lleno de grabados en madera hechos a medida y muy detallados que retrataban la espantosa tortura y quema de mártires protestantes, incluidas las llamas de los incendios. En la primera edición del libro, treinta de las cincuenta y siete ilustraciones retratan las ejecuciones bajo el reinado de María. Esto contribuyó en gran medida a que María se ganara el sobrenombre de “Bloody Mary” o “María la Sangrienta”.

Quemar en la hoguera era el castigo estándar por herejía en la Europa del siglo XVI. En un esfuerzo por erradicar la herejía, el gobierno de María amplió la búsqueda de herejes, lo que resultó en la ejecución de doscientas noventa personas, predominantemente de las clases bajas en el sureste de Inglaterra. Estas ejecuciones públicas por quema fueron decididamente impopulares y los asesores de María debatieron si eran efectivas o incluso realmente necesarias.

Existe una duda, incluso hasta el día de hoy, en cuanto a quién fue el responsable de estos desafortunados eventos, ya que hay una falta de evidencia concluyente y quienes escribieron sobre los eventos trataron de desviar la culpa. Está claro que el Papa, su esposo, el rey Felipe II de España y el primo de María, el cardenal Reginald Pole, arzobispo de Canterbury abogaban por el regreso de la Iglesia inglesa al catolicismo. Si bien no hay evidencia material específica de la participación de María en la orden de las ejecuciones, aparte de la del arzobispo Cranmer, el hecho es que María podría haber detenido las quemas, y no lo hizo.

Debemos tener en cuenta que otros gobernantes medievales y de la modernidad temprana fueron responsables de muchas muertes por razones religiosas y María solo estaba emulando a sus pares. El descontento religioso se equiparó con la insatisfacción con el gobierno y la política y, por lo tanto, se consideró con sospecha y se reconoció como una amenaza para la monarquía.

El esposo de María, el rey Felipe II de España , supervisó y toleró el trabajo de la Inquisición española en la Península Ibérica. Su primo, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V, fue responsable de decenas de miles de muertes mientras perpetraba guerras religiosas contra los protestantes en sus dominios. En Francia hubo innumerables muertes durante una prolongada y complicada serie de guerras religiosas. A la luz de esto, si bien cualquier número de muertes es imperdonable, el número de muertes en Inglaterra fue comparativamente bajo en relación con otras partes de Europa.

En el momento de la muerte de María, había problemas internos que estaban fuera de su control. Una terrible plaga de influenza azotó el país. Hubo cantidades excesivas de lluvia en Inglaterra que destruyeron las cosechas y provocaron hambruna. La desafortunada pérdida de Calais, junto con el conflicto religioso, intensificó el turbulento clima político. Quizás la decisión más perjudicial que tomó María fue su desafortunada elección de esposo, un príncipe extranjero que trató de forzar a Inglaterra a una guerra innecesaria en su nombre.

En resumen, si bien hubo estas lamentables muertes durante el reinado de María, hubo circunstancias atenuantes internas y externas. La enfermedad de María coloreó su visión del mundo. Aun así, había muchos en su hogar personal que amaban a María y eran extremadamente leales a ella. Ella demostró numerosos actos públicos de piedad durante su reinado, haciéndola querer por la gente. Ella restauró la marina, introdujo políticas de reforma fiscal, estableció nuevos hospitales y mejoró la educación del clero. Hubo quienes le aconsejaron que desheredara o incluso matara a su hermana Isabel, que era su heredera legal. Pero María se resistió a este consejo y hubo una transición pacífica del trono a Isabel después de su muerte. Sin duda, María allanó el camino para el reinado de Isabel al demostrar que una mujer, sin lugar a dudas, podía gobernar eficazmente como monarca.

Susan Abernethy es historiadora y autora del blog The Freelance History Writer

Fuentes: “Bloody Mary” by Carolly Erickson, “Mary Tudor: The Spanish Queen”, de H.F.M. Prescott, “The Myth of Bloody Mary”, de Linda Porter; “The Aching Head and Increasing Blindness of Queen Mary I” del Dr. Milo Keynes en el Journal of Medical Biography, 2000; “Mary I: England’s Catholic Queen”, por John Edwards; “Mary Tudor: Princess, Bastard, Queen”, de Anna Whitelock; entrada en el Oxford Dictionary of National Biography, de Anne Weikel; “Philip of Spain”, de Henry Kamen; “Imprudent King: A New Life of Philip II”, de Geoffrey Parker.

Isabel de Austria: la reina de Francia que se casó joven, enviudó joven y murió joven

La hija del emperador Maximiliano II hizo un prometedor matrimonio con el rey de Francia en la oscura corte de Catalina de Médicis. Viuda a los veinte años, sufrió la tragedia de la muerte de su única hija. La historiadora de la realeza Susan Abernethy, autora del blog The Freelance History Writer, nos relata su atrapante historia.

Después de la paz de Saint-Germain en agosto de 1570, Catalina de Medicis, reina madre de Francia, se dedicó a negociar alianzas matrimoniales para apuntalar la posición internacional de Francia. Disfrutaba organizando matrimonios prestigiosos para sus hijos. Su política exterior jugó católicos contra protestantes y estos acuerdos unirían a ambas religiones mientras aseguraban que el rey no estaría en deuda con ninguna. Catalina intentó casar a su hijo Carlos con la reina Isabel I de Inglaterra, que era quince años mayor. Cuando eso no llegó a buen término, negoció con éxito su matrimonio con Isabel de Austria, hija del emperador católico Maximiliano II. Esta unión solidificó una alianza crucial y al mismo tiempo revitalizó la corte francesa.

Carlos IX era joven, impresionable y completamente dominado por su madre. Estaba enfermo de niño, propenso a la fiebre y tenía tos persistente. A medida que crecía, se convirtió en sujeto de rabia frenética, maníacamente violenta. Después de estas rabias, se debilitaba y se arrepentía. Comía muy poco y hacía demasiado ejercicio hasta que se agotaba y le faltaba el aire.

Una vida protegida y privilegiada en un ambiente estricto

Isabel de Austria nació el 5 de julio de 1554 en Viena. Era hija de Maximiliano II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico de la Casa de Habsburgo y María de España. María era la hija del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V. Isabel fue la quinta hija y la segunda hija de una familia de dieciséis, ocho de los cuales sobrevivieron a la infancia. Isabel vivía con su hermana mayor Anna y su hermano menor Matthias en un pabellón en los jardines de Stallburg, que formaba parte del complejo del Palacio de Hofburg.

Los niños vivieron una vida protegida y privilegiada en un ambiente estricto. Fueron criados como católicos romanos y Isabel parece haber sido la hija favorita de su padre. Creció hablando alemán y español, pero nunca le enseñaron francés, incluso después de que se consideró un matrimonio francés. Isabel se destacó en sus estudios y creció hasta ser rubia y de piel pálida con una figura impecable. Ella fue considerada una gran belleza. Cuando el Mariscal de Vieilleville francés visitó Viena en 1562, vio a Isabel de ocho años y quedó tan impresionado por su aspecto que exclamó: «¡Majestad, esta es la Reina de Francia!»

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El día que Nostradamus, astrólogo de Catalina de Médicis, predijo la trágica muerte del Rey de Francia

Aunque el tesoro francés estaba vacío, Catalina estaba decidida a tener una boda espléndida

Catalina de Médicis estaba ansiosa por negociar un matrimonio con una de las hijas del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. La hermana de Isabel, Ana de Austria, había sido prometida una vez al rey de Francia, pero el rey Felipe II de España se adelantó a este contrato y se casó con Ana. Ana era mayor y más deseable, por lo que el plan de Catalina se frustró. El matrimonio de Carlos con Isabel se había discutido por primera vez después de que su hermana Isabel de Valois, reina de España, muriera en octubre de 1568. Isabel era una hija menor pero aún era archiduquesa y Catalina quedó impresionada con el informe del Mariscal sobre la aparición de Isabel. A Carlos IX se le mostró un retrato de Isabel antes del matrimonio y su comentario fue: “al menos no me dará un dolor de cabeza”.

Albert de Gondi fue designado por Catalina para negociar el tratado matrimonial. El contrato fue ratificado en enero de 1570 y en octubre se celebró un matrimonio por poder en la catedral de Speyer con el tío de Isabel, el archiduque Fernando de Austria-Tirol, en sustitución del rey Carlos IX. Después de las celebraciones apropiadas, Isabel se fue de Austria a principios de noviembre. Las lluvias durante el viaje fueron tan espantosas que las carreteras se volvieron intransitables, por lo que se tomó la decisión de celebrar la boda oficial en la pequeña ciudad fronteriza de Mézières en Champagne. Antes de llegar a su destino, Isabel se detuvo en Sedan.

Los hermanos menores del rey Enrique, duque de Anjou, y François, duque de Alençon, saludaron oficialmente a Isabel. Carlos también estaba allí, vestido de incógnito como un soldado, mezclándose con la multitud para ver a su novia sin que ella lo supiera. Carlos estaba encantado con lo que vio. Aunque el tesoro francés estaba vacío, Catalina estaba decidida a tener una boda espléndida y recaudó el dinero necesario del clero y recaudó un impuesto especial sobre la venta de telas. Quería presentar un espectáculo que mostrara a los novios como descendientes de Carlomagno y presentándose a sí misma como Artemisa, la portadora de la paz.

Carlos quedó completamente impresionado por su belleza

Isabel llegó el 25 de noviembre de 1570 a Mézières, una pequeña ciudad fronteriza en la frontera del imperio de su padre en una carroza dorada de color rosa y blanco, acompañada por un gran séquito de nobles alemanes. La multitud la recibió con entusiasmo. Carlos vagó de incógnito entre la multitud, mirándola pasar. La ceremonia formal de la boda se celebró al día siguiente con la oficia del Cardenal de Borbón. Mientras Carlos observaba a su novia acercarse durante la misa nupcial, quedó completamente impresionado por su belleza. Llevaba un vestido plateado bordado con perlas, un manto púrpura decorado con flores de lis y una corona tachonada de rubíes, esmeraldas, zafiros y diamantes.

Todos regresaron a París para prepararse para la entrada estatal del rey en marzo. Catalina recaudó el dinero para las celebraciones empeñando e hipotecando muchas de sus posesiones privadas. En enero, Isabel enfermó de bronquitis en el Castillo de Madrid en el Bois de Boulogne. Catalina y Carlos la cuidaron personalmente hasta que se recuperó.

Carlos hizo una entrada oficial en París el 6 de marzo. Hubo una ceremonia en la que Catalina entregó simbólicamente el poder a Carlos. Le agradeció ante el parlamento el 11 de marzo. Isabel fue coronada en St. Denis el 25 de marzo y cuatro días después hizo su entrada en París. Llevaba un manto de armiño real tachonado de gemas preciosas y decorado con flor de lis. Su corona era de oro, cubierta de grandes perlas que realzaban perfectamente su belleza rubia. La multitud quedó impresionada con la basura de tela plateada. A su lado estaban sentados sus cuñados, Anjou y Alençon, que estaban tan enjoyados como ella. Un gran séquito la siguió y ella impresionó profundamente a los parisinos.

Catalina de Médicis quiso protegerla del desenfreno cortesano

Isabel hablaba poco francés y parecía completamente enamorada de su marido y se dedicó sinceramente a su felicidad. Carlos la encontró fresca y virgen y quiso preservar su dulzura. Le enseñó costumbres y costumbres francesas. Era concienzuda y extremadamente devota, escuchaba misa dos veces al día y pasaba horas en oración. Catalina se esforzó mucho para proteger a Isabel del desenfreno y la malevolencia de la corte.

El hermano de Carlos, Anjou, disfrutaba molestarlo y frustrarlo. Anjou inició a Isabel en los caminos de la corte y coqueteó con ella frente a Carlos, enfureciéndolo. Mientras Carlos estaba en excursiones de caza, Isabel se unía a su suegra para reunirse con embajadores y otros notables extranjeros. Una de las pocas amigas que tenía en la corte era su cuñada, Margarita, conocida como Margot. La presencia de Isabel en la corte hizo poco por estropear la rutina de Carlos.

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Carlos tenía una amante en París llamada Marie Touchet, hija de un protestante burgués de origen flamenco. Se conocieron en Orleáns en 1569 y él se enamoró de ella de inmediato y continuó la aventura en secreto durante muchos meses. Era una chica de campo que no abrigaba aspiraciones. Carlos le contó a su hermana Margot el secreto y le pidió que admitiera a Marie en su casa como una de sus damas. Cuando Catalina se enteró del asunto, hizo averiguaciones y lo aprobó. Marie no tuvo ninguna influencia sobre el rey pero dio a luz a un hijo que recibió el nombre de su padre y siempre fue conocido como “Petit Charles”. Carlos continuó este romance durante su matrimonio con Isabel.

En septiembre de 1571, el líder protestante Gaspard de Coligny llegó a Blois para reunirse con el rey y Catalina de Médicis. El rey estaba tratando de caminar por una delgada línea entre los ultracatólicos y los protestantes. Algunos vieron este encuentro con gran sospecha. Isabel pensó en Coligny como el diablo encarnado y su actitud reflejaba los verdaderos sentimientos de la gente. Cuando fue presentado a Isabel, Coligny hizo una reverencia, dio un paso adelante y se arrodilló sobre una rodilla, extendiendo la mano para besar su mano. Su inexperiencia en la falta de diplomacia se hizo evidente cuando se apartó de él con un grito ahogado de horror para evitar ser tocada por él. Los cortesanos rieron nerviosamente ante su reacción, ya que estaban acostumbrados a ocultar sus propios sentimientos.

El 18 de agosto de 1572 se celebró en París el matrimonio de la hermana del rey, Margot, y Enrique de Navarra. Isabel estaba embarazada y se alojaba en Fontainebleau en el campo. La ceremonia de la boda pasó y las festividades comenzaron al día siguiente. El viernes 22 de agosto finalizó el receso gubernamental para la boda y concluyeron las celebraciones. Lo que sucedió a continuación ha sido objeto de conjeturas durante más de cuatrocientos años.

Baste decir, quienquiera que lo haya ordenado o sancionado, ahora se produjo una de las masacres más sangrientas de la historia francesa. Durante la masacre del día de San Bartolomé, al menos tres mil protestantes fueron asesinados solo en París. El almirante Gaspard de Coligny fue descaradamente asesinado durante toda la confusión. Isabel, cuando sus sirvientes le dijeron que su marido había ordenado la masacre, pidió perdón a Dios para Carlos. La matanza no se detuvo ese día. Decenas de miles de protestantes en toda Francia murieron después. Las Guerras de Religión se reanudaron con fuerza.

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Isabel se convierte en viuda a los 20 años

Isabel dio a luz a su hija Marie-Isabel el 27 de octubre de 1572. Una de sus madrinas fue la reina Isabel I de Inglaterra. El 21 de agosto de 1573, los enviados polacos llegaron a París para saludar a su rey recién elegido, Enrique, el hermano de Carlos, duque de Anjou. Catalina, Carlos y Isabel los recibieron en el Louvre. Los embajadores eran muy cultos y multilingües, hablaban francés con un acento impecable. A estas alturas, Carlos estaba extremadamente enfermo con lo que se le diagnosticó como tuberculosis. Sufría de fiebres graves y tosía sangre. En noviembre de 1573, insistió en que su hermano Enrique partiera hacia Polonia para aceptar su corona como rey, a pesar de que Enrique era su heredero. En mayo de 1574, Carlos se debilitaba día a día y sufría lastimosamente.

A mediados de mes, era obvio que Carlos moriría, aunque permanecía lúcido. A finales de mes, ya no podía levantarse de la cama. Sudaba profusamente y luchaba por respirar. Sus sábanas estaban empapadas de sangre y había que cambiarlas constantemente. Isabel permaneció en su habitación y en lugar de sentarse junto a la cama de su esposo, se sentó enfrente, mirándolo con amor y rara vez hablaba. La miró mientras Isabel lloraba muchas lágrimas, secándose los ojos con frecuencia. Carlos murió el 30 de mayo de 1574.

Enrique, ahora rey de Francia, logró escapar de Polonia y viajó a la corte del emperador Maximiliano II, padre de Isabel, donde fue recibido amablemente. Después de la muerte de Carlos, el padre de Isabel esperaba secretamente que se casara con Enrique, pero el nuevo rey tenía otras ideas . Regresó a Francia y fue coronado rey. Isabel, que no cumplía los veinte años y era madre de una mera hija, no fue reconocida ni recompensada como su estatus merecía y se decidió a regresar a Viena. Su padre colocó su dote y arregló su regreso. Según las leyes de Francia, una mujer no podía heredar el trono. Marie-Isabel era hija de Francia y, por lo tanto, no pudo salir del país, lo que obligó a Isabel a abandonarla. Isabel hizo una última visita a Amboise para despedirse de su hijo y partió el 25 de noviembre de 1575.

Se retiró a un convento, donde murió

Isabel permaneció en Nancy durante un corto tiempo con el duque de Lorena y luego regresó a Viena. Cuando murió su hermana Ana, reina de España en 1580, se mencionó el nombre de Isabel como nueva esposa de Felipe II, pero ella se negó. Como quería entrar en un convento, fundó el monasterio de Santa Clara en Viena y también creó la Iglesia de Todos los Santos en Praga. Cuando su cuñada Margot dejó a su marido Enrique de Navarra en 1587, se empobreció y se redujo a mendigar dinero de Isabel. Isabel acordó entregar la mitad de los ingresos de su dote a Margot para sus gastos de subsistencia. Cuando Isabel murió en 1592, los ingresos cesaron y Margot se vio obligada a desprenderse de todos sus bienes portátiles, incluidos sus cubiertos, solo para mantener en funcionamiento su pequeña casa.

La hija de Isabel, Marie-Isabel, vivió en Amboise y Blois antes de trasladarse al Hôtel d’Anjou en París, cerca del Louvre. Enrique, duque de Anjou vivió allí antes de partir hacia Polonia y en 1573, le cedió la casa a su hermana Margot, por lo que Marie-Isabel conocía bien a sus tíos. Ella fue descrita con una gentileza de espíritu y bondad de carácter como su madre. Marie-Isabel enfermó y murió el 2 de abril de 1578. Se realizó una autopsia de los restos y se determinó que murió de una infección pulmonar, probablemente tuberculosis. El 9 de abril, los restos de Marie-Isabel fueron trasladados del Hôtel d’Anjou a Notre-Dame para su funeral y al día siguiente fue enterrada en la Basílica de St. Denis junto a su padre. La madre de Marie-Isabel se retiró a su convento de Santa Clara y murió allí el 22 de enero de 1592. Fue enterrada en la Catedral de San Esteban en Viena.

Lecturas adicionales: “Catherine de Medici: Renaissance Queen of France”, por Leonie Frieda; “Queens and Mistresses of Renaissance France”, por Kathleen Wellman; “Profiles in Power: Catherine de’Medici”, por R. J. Knecht; “The Rival Queens: Catherine de’Medici, Her Daughter Marguerite de Valois, and the Betrayal That Ignited a Kingdom”, por Nancy Goldstone; “Elisabeth of Austria and Mari-Elisabeth of France: Represented and Remembered”, por Estelle Paranque en “Forgotten Queens in Medieval and Early Modern Europe: Political Agency, Myth-Making, and Patronage” editadopor Valerie Schutte y Estelle Paranque.

Una princesa olvidada: la Margarita de Inglaterra, duquesa de Brabante

La historiadora de la realeza Susan Abernethy, autora de The Frelance History Writer, trae a nuestro tiempo la apasionante historia de una princesa poco conocida. Criada para ser reina, ocupa un sitio importante en el corazón de Bélgica.

Desde que comencé a investigar la vida de mujeres históricas como Isabel de Portugal, María, la hija de Carlos el Temerario y Felipe de Hainaut, me interesaron los duques Valois de Borgoña y la historia de su imperio. Un día, mientras examinaba el árbol genealógico de los duques, descubrí que uno de sus antepasados era la princesa inglesa, Margarita Plantagenet, hija del rey Eduardo I. No hay muchos ejemplos de mujeres de Inglaterra que se casen con la nobleza de los Países Bajos y yo decidí investigar esto.

Margarita nació el 15 de marzo de 1275 en el Castillo de Windsor. Su madre fue Leonor de Castilla, quien tuvo muchos hijos. Los que sobrevivieron fueron Leonor, Juana, Alfonso, Margarita, Isabel y el futuro rey Eduardo II. Cuando era niña, Margarita vivía en Windsor, Woodstock o el palacio de Langley con sus hermanos menores. Aparte de las grandes ocasiones, Margarita no habría visto mucho a sus padres hasta que tuvo la edad suficiente para unirse al estilo de vida itinerante de la corte, aproximadamente a los ocho años.

Cuando Margarita tenía tres años, ya estaba comprometida con Juan, de tres años, heredero de Juan I, duque de Brabante. El duque tenía la reputación de ser un jinete consumado y famoso en los torneos del norte de Europa. El compromiso requería la confirmación por escrito del duque, su esposa y su hermano, junto con los nobles de Brabaçon y los alcaldes de las principales ciudades del ducado.

Además, había una lista de castillos, granjas, aldeas, bosques, rentas y molinos de viento que fueron asignados a Margarita en caso de muerte de su esposo, y el resto de la finca para sus herederos. Se estima que esta parte de las propiedades tenía un valor de ingresos anual de 3.100 libras Tournois (unas 800 libras esterlinas en 1278 o 555.000 libras esterlinas en moneda actual). A cambio, el rey Eduardo I tuvo que pagar la dote de Margarita de cincuenta mil libras, dinero que probablemente pidió prestado.

Educada para ser reina

Margarita y sus hermanos viajaban entre los castillos designados, generalmente criados por sirvientes y con visitas ocasionales de sus padres. Se les dio una educación que fue supervisada por su madre y se les enseñó los modales y las costumbres de la corte para que pudieran proyectar la realeza adecuada al integrarse a las actividades de la corte. Recibieron instrucción en teología, lógica y aritmética básica, modales y cortesía y leyeron textos seculares y litúrgicos. A Margarita se le enseñó a bordar y hay evidencia histórica de que tenía un huso, lo que indica que probablemente practicaba el tejido. Los niños fueron entrenados para montar y cazar, un pasatiempo que su madre disfrutaba mucho. Aprendieron a apreciar la música y tal vez incluso a tocar algunos instrumentos musicales.

En agosto de 1284, murió el hermano de Margarita, el príncipe Alfonso. Margarita y su hermana María habían pasado mucho tiempo con él. Ese mismo año, el prometido de Margarita, Juan llegó de Brabante para criarse en Inglaterra y completar su educación. Lo acompañó su séquito que incluía un caballero, maestro de caballos, sastre, cetrero y un laudista. Mostró una notable devoción por el arte de la caza y parece haber estado más centrado en las actividades cortesanas que en aprender el arte de gobernar.

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Al año siguiente, la hermana de Margarita, María, de seis años, hizo voto de castidad y se convirtió en monja en la iglesia de Amesbury. En 1286, el rey Eduardo y la reina Leonor abandonaron Inglaterra para ir a sus propiedades en Gascuña, en lo que hoy es Francia. Margarita salió de la corte y regresó a la guardería donde fue criada por institutrices y damas aristocráticas que llegaron para visitarla e instruirla.

Margarita dedicó este tiempo a aprender a proyectar la imagen de la dama cortesana idealizada y altamente lograda. Todos los niños pasaron estos años en Langley, que sirvió como la residencia oficial del estado mientras el rey y la reina estaban fuera. Todos pasaron la Navidad allí en 1286, incluido el prometido de Margarita. El rey y la reina regresaron a Dover en el otoño de 1289 y Margarita y sus hermanos viajaron a la costa para recibirlos.

Mientras estaba en el continente, Leonor de Castilla había contraído una fiebre cuartana, que es una forma de malaria. A principios de 1290, estaba haciendo planes para su propia muerte y entierro. Debido a la enfermedad de su esposa, el rey Eduardo decidió acelerar el matrimonio de la hermana mayor de Margarita, Juana, con Gilbert de Clare, 8º conde de Gloucester, y de Margarita con Juan de Brabante, para que Leonor pudiera ser testigo de las bodas. Cuando se hicieron todos los arreglos, la familia fue a Winchester para un torneo y festividades para celebrar los matrimonios. Gilbert de Clare y Juan de Brabante participaron en los eventos y el rey Eduardo pagó los gastos de Juan. A esto siguió un banquete alrededor de una enorme mesa redonda de cinco metros de diámetro que cuelga en la pared del gran salón del castillo de Winchester hasta el día de hoy.

Todos regresaron a Westminster y Juana se casó la semana siguiente. Se hicieron los preparativos para la boda de Margarita. La madre de Margarita ordenó varias piezas de joyería de oro para ella, incluida una corona de plata para su boda y una corona de oro tachonada con trescientas esmeraldas y una corona de oro cubierta de rubíes y perlas con el leopardo heráldico de Inglaterra en zafiros. El padre de Juan llegó para las festividades.

Casados el 8 de julio de 1290 en medio de un gran espectáculo, el rey Eduardo estaba decidido a impresionar al duque de Brabante y su séquito. Después de la boda, hubo una fiesta en el Palacio de Westminster con cientos de invitados y la fiesta duró hasta altas horas de la madrugada. Estaba destinado a impresionar no solo a los Brabançons, sino también a la nobleza inglesa. El rey Eduardo vio este matrimonio y las ceremonias como una inversión en la expansión de la influencia política y económica inglesa.

Presionada para procrear un heredero

Margarita y Juan se unieron a sus padres en el verano. En septiembre, la pareja emitió su primer estatuto, un documento que formaba una comisión para cuidar de su dote. Juan usó su propio sello y Margarita usó el sello de su madre para verificar la carta. Poco después de esto, Juan se fue a visitar Brabante para continuar su educación en el arte de gobernar con su padre. Margarita probablemente estaba con su madre en el fatídico viaje de regreso a Londres cuando Leonor de Castilla murió en Harby. Es posible que haya acompañado los restos de su madre de regreso a Londres. Hubo un magnífico funeral y entierro en la Abadía de Westminster para la reina.

La abuela de Margarita, la reina viuda Leonor de Provenza, murió en junio de 1291. La vida siguió como de costumbre para Margarita y Juan, quienes regresaron a Inglaterra. En septiembre de 1293, la hermana mayor de Margarita, Leonor, se casó con Enrique III, conde de Bar. Esa primavera, en 1294, Margarita y su hermano Eduardo sufrieron una fiebre peligrosa y ambos estuvieron postrados en cama durante dos semanas, pero finalmente la fiebre desapareció y sobrevivieron.

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Poco después de su recuperación, su hermana Leonor dejó Inglaterra para irse a vivir con su esposo Enrique. En mayo, hubo un torneo de bienvenida en Bar y el suegro de Margarita, mientras participaba en la justa, sufrió una herida fatal y murió. Su marido era ahora Juan II, duque de Brabante, y Margarita era duquesa, tras lo cual él regresó a su feudo.

Margarita tenía diecinueve años y había estado casada durante cuatro años sin ni siquiera un indicio de embarazo. La presión para producir un heredero estaba ahora y, en realidad, no había ningún argumento razonable para que ella y Juan permanecieran en Inglaterra. Juan zarpó de Harwich en junio de 1295 sin Margarita. Quizás se rebeló al salir de casa y estaba preocupada por cumplir con las expectativas de asumir los honores y deberes como duquesa. Puede que estuviera ansiosa porque no hablaba holandés. Cualesquiera sean las razones, definitivamente parece que no tenía prisa por ir a Brabante y ni su padre ni su marido insistieron en el tema.

Al final, cruzó el Canal de la Mancha y finalmente llegó a Bruselas en febrero de 1297 con un gran y costoso ajuar. Para Navidad, el rey Eduardo estaba en Gante, donde su ejército se había reunido para luchar contra los franceses. Se le unió la hermana de Margarita, Isabel, que se había casado con el conde de Holanda, así como con Leonor, condesa de Bar. Margarita y Juan celebraron la Navidad y el Año Nuevo con la familia. El rey Eduardo nombró caballero a Juan el día de Navidad. Margarita y Juan se fueron en febrero para regresar a Brabante y ella recibió a su padre en Bruselas más tarde, ese invierno.

Después de diez años de matrimonio y a la edad de veinticinco, Margarita por fin estaba embarazada. Un hijo, llamado Juan, a finales de 1300. Su marido tenía varias amantes y al menos cuatro hijos ilegítimos, todos llamados Juan. Margarita mantuvo su distancia de la corte mientras él se ocupaba de estos asuntos. Ella construyó un castillo en Tervuren, reemplazando un antiguo pabellón de caza real y el duque Juan pareció disfrutar el tiempo que pasó allí mientras se entregaba a su pasión por la caza.

A principios de 1306, aumentaron las tensiones en Brabante entre los tejedores y la clase mercantil aristocrática. Los tejedores se rebelaron en Bruselas. Vandalizaron muchas de las casas de los comerciantes antes de pasar a amenazar el palacio ducal de Coudenberg donde residía Margarita. En lugar de huir a un lugar seguro, Margarita habló con los tejedores y los convenció de que se disolvieran y regresaran a casa. Si bien no sabemos exactamente qué dijo, la turba se abstuvo de atacar el palacio. Después de regresar a Coudenberg de una expedición de caza en Tervuren, el duque Juan y sus hombres persiguieron a los tejedores de la ciudad. Luego reconfirmó los privilegios de la clase mercantil.

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Sepultada en la Catedral de Bruselas

En julio de 1307, el rey Eduardo I murió y el favor especial que Margarita y sus hermanas recibieron en su nombre se disipó. El clima político en Inglaterra cambió drásticamente con la entronización del hermano de Margarita, el rey Eduardo II. En enero de 1308, Margarita, su marido y su hijo, junto con un gran séquito, viajaron desde Bruselas a Boulogne-sur-Mer, donde se instalaron en una gran casa dentro de las murallas de la ciudad. Su hermano, el rey Eduardo II, iba a casarse con Isabel, hija del rey Felipe IV de Francia. Fueron varios días de celebraciones y fiestas.

Margarita aprovechó esta oportunidad para renovar su relación con su hermano y se mantuvieron en términos amistosos desde ese momento en adelante. Todo el séquito luego se dirigió a Wissant para navegar a Inglaterra para presenciar la doble coronación de Edward e Isabel en la Abadía de Westminster el 25 de febrero de 1308. A principios de marzo, los duques regresaron a Brabante. Ella nunca volvió a ver Inglaterra. En 1311, cuando el favorito de Eduardo II, Piers Gaveston, fue exiliado, pasó un tiempo en la corte del duque y la duquesa de Brabante.

En 1312, el duque Juan promulgó la Carta de Kortenberg. Esto estableció un consejo gobernante de nobles y habitantes de Brabant para supervisar su gobierno. Aparentemente, sintió que esta limitación de su propia autoridad era apropiada. El duque Juan murió el 27 de octubre de 1312. El hijo de Margarita tenía solo doce años y ella podría haber insistido en su caso para que actuara como regente hasta su mayoría. Sin embargo, ella no jugó ningún papel formal en el gobierno de su hijo. Parece haber vivido tranquilamente fuera de la corte ducal. Hay pruebas de que todavía estaba viva en 1333 a la edad de cincuenta y ocho años. Después de eso, su nombre desaparece del registro histórico. Fue enterrada junto a su marido en lo que hoy es la Catedral de San Miguel y Santa Gúdula en Bruselas.

¿Cuál es la relación de Margarita con los Valois duques de Borgoña? Su hijo, Juan III, duque de Brabante se casó con Marie d’Évreux, miembro de la Casa de los Capetos, la familia real de Francia. Tuvieron tres hijas supervivientes, Juana, Margarita y María. La segunda hija, Margarita de Brabante, se casó con Luis de Varón, conde de Flandes. Su hija sobreviviente, Margarita de Male, se casó con Felipe el Temerario, el primer duque Valois de Borgoña.

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